中國哲學(xué)——吳起兵法你知道嗎?了解吳起兵法,增長自己的見識(shí),增強(qiáng)判斷能力。
《吳子》是一部與《孫子兵法》齊名的古代著名兵書,據(jù)說是戰(zhàn)國時(shí)著名兵家吳起所作。
吳起,生年不詳,卒于公元前381年,衛(wèi)國左氏邑(現(xiàn)在山東曹縣)人,是戰(zhàn)國時(shí)期著名的軍事家、法家。他最初在魯國做將軍,后又到魏國,戰(zhàn)功卓著,魏文侯任命為西河守。他在河西共23年,進(jìn)行了系統(tǒng)改革,軍事力量也很強(qiáng)盛,與諸侯共有大小76次戰(zhàn)爭,其中64次全勝,對(duì)魏國的強(qiáng)盛做出了貢獻(xiàn)。
魏文侯死后,吳起在魏國受到排擠,只好去了楚國。楚悼王重用他為令尹,即宰相。吳起在楚國主持變法,推行法治,廢除了世襲的貴族制度。他同時(shí)整頓武備,四處征伐,使楚國也成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國之一。
公元前381年,楚悼王暴亡,舊奴隸貴族發(fā)動(dòng)叛亂,吳起躲到宮中,伏在楚悼王的遺體上,以為這樣就可以免一死,因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)楚國的法律規(guī)定,有敢施兵器于王身的要誅滅家族。這些對(duì)吳起恨之入骨的奴隸主貴族為了殺吳起,命令士兵放箭射死了吳起,然后又殘忍地將他的尸首五馬分尸,這在信仰鬼神思想的古代,是極其殘忍的刑罰之一。后來,因?yàn)橛械募涞匠客跎砩线@件事,被牽連處死的家族有很多。
《吳子》是吳起在前人基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的?!稘h書·藝文志》收錄有四十八篇之多,但后來基本都散失了,現(xiàn)在的《吳子》只有“圖國”、“料敵”、“治兵”、“論將”、“應(yīng)變”、“勵(lì)士”六篇,應(yīng)該是吳起在魏國時(shí)所寫。
在書中,吳起對(duì)于戰(zhàn)爭的性質(zhì)做了有益的探索,他指出,戰(zhàn)爭的起因有五種,即爭名、爭利、積惡、內(nèi)亂、困饑。進(jìn)而將戰(zhàn)爭區(qū)分為五種不同的性質(zhì):義兵、強(qiáng)兵、剛兵、暴兵、逆兵。
在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面,吳起強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)備,選擇有利的戰(zhàn)機(jī),同時(shí)要隨機(jī)應(yīng)變,積極地利用地形。對(duì)于政治對(duì)軍事的作用,吳起也很重視,強(qiáng)調(diào)將兩者結(jié)合使用,這樣就能使國家和軍隊(duì)內(nèi)外團(tuán)結(jié),爭取戰(zhàn)爭的勝利。
對(duì)于作戰(zhàn)的主體軍隊(duì),吳起強(qiáng)調(diào)兵要精干,要嚴(yán)格練兵,他認(rèn)為精兵三千就可以具有“內(nèi)出可以決圍,外入可以屠城”的巨大能量。同時(shí),賞罰嚴(yán)明也要做到,將帥愛兵,這樣的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力才能強(qiáng)。吳起就是率領(lǐng)著自己練出來的精兵,用五萬人,和戰(zhàn)車五百乘,騎兵三千,最終打敗了秦的五十萬軍隊(duì)。
來源:8部“知道點(diǎn)”叢書
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