中國文學(xué)——生不逢時——羅貫中你知道嗎?了解生不逢時——羅貫中,增長自己的見識,增強判斷能力。
羅氏生不逢時,才郁而不得展,始作《水滸傳》,以抒其不平之鳴。
——尺蠖齋《西晉志傳通俗演義》序文
羅貫中是中國文學(xué)史上一位有特殊貢獻的作家,他在我國的文學(xué)發(fā)展史上,建樹了不可磨滅的偉大功績,同時,為世界文學(xué)的寶庫,也增添了燦爛的光彩。他所寫的小說很多,都是以亂世為題材,中國歷史上只有七個分裂的時代,羅貫中就寫了其中三個,除《三國演義》外,相傳還有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三逐平妖傳》等著作,也曾參與了《水滸傳》的編纂、創(chuàng)作。羅貫中的作品,尤其是《三國演義》的出現(xiàn),標(biāo)志著我國古代小說從“話本”階段向長篇章回體過渡的完成,揭開了我國小說發(fā)展歷史嶄新的一頁。
《三國演義》全名《三國志通俗演義》,是我國一部優(yōu)秀長篇歷史小說。大約創(chuàng)作于元代末年,原書24卷,240則,有弘治本傳世,經(jīng)清初毛綸、毛宗崗父子加以增刪潤色,才成為現(xiàn)在通行的120回本。羅貫中依據(jù)陳壽《三國志》提供的歷史線索和歷史人物,博采裴松之對《三國志》補缺、備異、懲妄、論辯,所保存的大量寶貴史料,吸取了西晉至元1千多年來民間傳說的豐富營養(yǎng),并在此基礎(chǔ)上結(jié)合自己參加元末農(nóng)民起義軍的生活經(jīng)歷,發(fā)揮個人的卓絕藝術(shù)才能,縱橫捭闔,巧妙駕馭,形象生動地描述了近100年中浩瀚繁富的歷史事件,完成了這部75萬字的古典名著。
《三國志演義》從東漢靈帝建寧二年(169年)起,到晉武帝太康元年(280年)止,描寫了百年左右發(fā)生的事件,中間著重寫了歷時約半個世紀(jì)的魏、蜀、吳三國的興衰過程。第1回到第33回,從東漢末年黃巾起義寫到曹操平定北方;第34回到第50回,集中寫赤壁之戰(zhàn)以及戰(zhàn)后天下三分;第51回到第115回,重點寫劉備集團活動,以及劉備死后,諸葛亮治理蜀國、南征北伐;第116回到第120回,寫三國統(tǒng)一于晉。書中的故事起于劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義,終于王浚平吳,包括了整個三國時代。在“擁劉反曹”的傳統(tǒng)思想支配下,作品把蜀漢當(dāng)做全書矛盾的主導(dǎo)方面,把諸葛亮和劉、關(guān)、張當(dāng)做中心人物,以魏、蜀、吳的興亡為線索,生動地描述了封建統(tǒng)治集團之間尖銳復(fù)雜的矛盾和斗爭,揭露了當(dāng)時社會的黑暗和腐朽,譴責(zé)了封建統(tǒng)治階級的殘暴和丑惡,反映了他們的愛憎與背向,以及反對戰(zhàn)爭分裂、要求和平統(tǒng)一的愿望。
在這部名著中,羅貫中寄托了自己個人的愛憎情感,客觀地揭露了封建統(tǒng)治集團之間政治的、軍事的、公開的、隱蔽的、合法的和非法的矛盾斗爭;淋漓盡致地刻畫了封建統(tǒng)治階級爭名奪利、勾心斗角、爾虞我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計;有意或無意地揭示了農(nóng)民無法生活、鋌而走險、紛紛起義的真實歷史背景和原因。
以上說的是《三國演義》的思想內(nèi)容,至于《三國演義》的藝術(shù)成就,則是多方面的。首先,它充分地顯示了羅貫中在人物刻畫方面驚人的技巧。全書400多個人物形象中,不管是曹操、劉備、孫權(quán)這些群雄之首,還是諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙子龍、黃忠、魯肅、周瑜、黃蓋、郭嘉、許攸、張遼、陸遜以及王允、董卓、呂布這些巨謀勇將,忠奸之臣,都具有鮮明的生動的個人特性。尤其是對張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造,真可謂出神入化,呼之欲出。
其次,《三國演義》還提供了不少戰(zhàn)爭經(jīng)驗和各種軍事科學(xué)知識,對戰(zhàn)爭的描寫,是很出色的。寫官渡之戰(zhàn),先介紹兩軍力量的對比。袁紹兵多糧足,擁軍70萬。而曹操兵少糧缺,只有7萬人。但是戰(zhàn)爭勝敗不但決定于客觀軍事力量的強弱,而且還決定于主觀指揮是否正確。繼而再攻,各個擊破。相反,袁紹自恃強大,沒有利用兵多糧足的優(yōu)勢、結(jié)果大敗而歸,實在是指揮不當(dāng)。這是一次以少勝多的典型戰(zhàn)例。其他如赤壁鏖兵、秣陵之戰(zhàn)等,都寫得有聲有色,雄偉壯闊,引人入勝。同時,也為后人提供了豐富的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)經(jīng)驗和教訓(xùn)。后來,農(nóng)民起義的將領(lǐng)們把《三國演義》當(dāng)做軍事教科書來學(xué)習(xí)、運用。《三國演義》中,有關(guān)政治、外交、思想、道德等方面的內(nèi)容,也是極為豐富的,讀者從中也將獲益不淺。
最后,《三國演義》開創(chuàng)了歷史小說的先河。自羅貫中把三國歷史寫成小說以來,文人紛紛效法?!度龂萘x》為如何寫作歷史小說,提供了“七分事實,三分虛構(gòu)”基本經(jīng)驗?!度龂萘x》中的歷史事件和人物,大都是真實的。黃巾起義、董卓之亂、官渡、赤壁之戰(zhàn)等等,在歷史上,真有其事。漢末天下大亂,群雄并起,董卓、曹操、袁紹、劉表、劉備、孫權(quán)以及關(guān)羽、張飛、諸葛亮等等,在歷史上,也確有其人。這就是“七分事實”。但另一方面,其中不少內(nèi)容和情節(jié)是虛構(gòu)的,夸張的。不但歷史上不存在“吳國太佛寺看新郎”、“獻密計黃蓋受刑”和“七星壇諸葛亮祭風(fēng)”等事件,而且,就是對歷史人物如劉備、曹操、諸葛亮、關(guān)羽和張飛等,也不是從《三國志》里照搬到《三國演義》中來,而是作者依據(jù)尊劉貶曹的思想給予了加工改造;有的加以美化、神化,有的加以丑化。《三國演義》中的這些人物,已是藝術(shù)的典型。這就是“三分虛構(gòu)?!?BR>
總之,《三國演義》是一部藝術(shù)性很高的作品。雖然,它也有種種不足,如否定農(nóng)民起義的錯誤立場,宣揚封建迷信等等。然而,它畢竟是一部偉大的文學(xué)名著,羅貫中也因此獲得了中國文學(xué)史上的重要地位。
來源:8部“知道點”叢書
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