(新課標卷Ⅰ)12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)
科學巨人玻爾
1927年,第五屆索爾維物理學會議在布魯塞爾召開,激烈的辯論很快就變成了一場愛因斯坦與玻爾之間的“決斗”。這場辯論在三年后的第六屆索爾維會議上戰(zhàn)火再續(xù),玻爾獲得勝利,他所代表的哥本哈根學派因此獲得了大多數(shù)物理學家的認同,他們對量子力學的解釋也被奉為正統(tǒng)解釋。這次辯論就是著名的“愛因斯坦--玻爾論戰(zhàn)”,有人稱之為物理學史上的“巔峰對決”。
愛因斯坦和玻爾這兩位科學巨人的背后,是現(xiàn)代物理學的兩大基礎理論——相對論和量自子力學。他們的爭論曠日持久,幾乎所有理論物理學家都被吸引并參與進來,樂此不疲。盡管兩人的科學理論和思想觀點始終沒能調和,但他們卻結下了長達數(shù)十年的友誼。玻爾高度評價他與愛因斯坦的學術之爭,認為它是自己“許多新思想產生的源泉”。愛因斯坦也稱贊說:“很少有誰像玻爾那樣,對隱秘的事物具有如此敏銳的直覺,同時又兼有如此強有力的批判能力。他是我們時代科學領域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一?!?/P>
與愛因斯坦更個性化的獨自研究不同,玻爾周圍聚集著許多杰出的理論物理學家。他不但有革新的勇氣,更是一位偉大的伯樂。他為量子物理學培養(yǎng)和組織了一支創(chuàng)新發(fā)展的隊伍,人們稱之為“哥本哈根學派”。后來的諾貝爾物理學獎獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。
哥本哈根學派活動的大本營就是哥本哈根理論物理研究所。該所是玻爾在1917年申請,并于l921年正式成立的。他以著名科學家的身份為研究所作擔保,籌集了大量資金。在任所長的40年間,他以特有的人格魅力,吸引了世界各地的青年才俊,使研究所成為當時全世界最重要、最活躍的量子力學研究中心。這里先后培養(yǎng)了600多名物理學家。玻爾使這個科學家群體中的每個個體的力量發(fā)揮到極致,形成了以集體討論和自由探索為特征的研究風格。他還經常在此舉辦非公開的小型年會,邀請各國著名的物理學家出席,相互學習,啟發(fā)交流。這里沒有論資排輩,只有挑戰(zhàn)與爭鳴,形成了富有激情和活力、不斷進取的學術精神,人們譽之為“哥本哈根精神”,這種精神至今仍在科學研究領域受到推崇。量子力學每前進一步,或多或少都與這個學派科學家的合作研究有關??梢哉f,玻爾領導的哥本哈根學派具備了一個科學學派應有的優(yōu)秀特質。
希特勒上臺后,玻爾以訪問德國為名,暗地調查德國科學家的安全情況,然后設法把可能受 到迫害的猶太科學家轉移到安全地方。他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織,盡力幫助逃到哥本哈根的科學家與其他難民。
德國納粹控制丹麥后,玻爾起初留在國內,與抗敵組織保持密切聯(lián)系。他一貫的不合作態(tài)度,令納粹非常惱火。1943年玻爾受到納粹分子的威脅,他冒險出逃,歷盡艱險,輾轉到達美國。在美期間,為抗擊法西斯,他曾參加原子彈的研制工作。在研制過程中,他就考慮到這一研究成果對未來世界的影響,并曾多次接觸英美首腦,建議他們及早與蘇聯(lián)達成控制原子武器的協(xié)議,但沒有成功。
二戰(zhàn)后,玻爾積極倡導和實施國際間的科學合作。l957年,美國福特基金會將第一屆“原子為了和平”獎授予玻爾,以表彰他“在全世界迫切需要的原則上,以友好的精神進行科學探索,在和平利用原子能以滿足人類需要方面作出了榜樣”。(摘編自鄒麗焱《玻爾傳》)
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?、俨?1885~1962),丹麥物理學家。在普朗克量子假說和盧瑟福原子行星模型的基礎上,于l913年提出氫原子結構和氫光譜的初步理論。稍后,又提出‘‘對應原理”。對量子論和量子力學的建立起了重要作用。l927年又提出互補原理。在原子核反應理論、解釋重核裂變現(xiàn)象等方面,也有重要貢獻。獲1922年諾貝爾物理學獎。 (摘自《辭海》第六版)
?、?918年,玻爾的老師盧瑟福邀請他赴英國工作,他在回信中說:“雖然哥本哈根大學在財力、人員、能力和實驗室管理上,都達不到英國的水平,但我立志盡力幫助丹麥發(fā)展自己的物理學研究工作……我的職責是在這里盡我的全部力量?!?(摘自戈革《玻爾集》)
(1)下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)
A.愛因斯坦與玻爾在爭鳴中惺惺相惜,愛因斯坦高度評價玻爾的貢獻,玻爾也感念愛因斯坦的支持,他們之間建立了長久的友誼。
B.玻爾以自己創(chuàng)辦的研究所為平臺,通過邀請各國科學家前來交流學習,使團隊的成員能有機會博采眾長,不斷發(fā)展量子力學理論。
C.玻爾敏銳察覺到納粹將要對猶太人實施迫害,及時轉移了大批猶太科學家,后來還親自參加了丹麥的抗敵組織,反對納粹暴行。
D.玻爾不但有科學家的直覺,也不乏政治家的遠見。他預感到核武器的危害,試圖盡力說服各大國首腦達成禁止使用核武器的協(xié)議。
E.玻爾致力于維護世界和平,為科學技術的國際間合作及和平利用原子能作出了卓越貢獻,并獲得了“原子為了和平”獎。
【答案】答B(yǎng)給3分,答E給2分,答A給1分;答C、D不給分。
【考點】對文本內容的分析概括
【解析】A項“玻爾也感念愛因斯坦的支持”不恰當,文中說“玻爾高度評價他與愛因斯坦的學術之爭,認為它是自己‘許多新思想產生的源泉’”。C項“后來還親自參加了丹麥的抗敵組織,反對納粹暴行”錯誤,文中說“他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織,盡力幫助逃到哥本哈根的科學家與其他難民”。D項“試圖盡力說服各大國首腦達成禁止使用核武器的協(xié)議”錯誤,文中說“建議他們及早與蘇聯(lián)達成控制原子武器的協(xié)議”。
(2)為什么愛因斯坦和玻爾的論戰(zhàn)被稱為物理學史上的“巔峰對決”?請結合材料簡述原因。(6分)
【答案】①從成員上看,論戰(zhàn)雙方都是當時物理學界的代表人物;②從內容上看,辯論涉及現(xiàn)代物理學兩大基礎理論——相對論和量子力學;③從影響上看,辯論帶動了整個理論物理界的學術爭鳴。(每答出一點給2分)
【考點】分析篩選文章信息
【解析】“巔峰對決”是指最高級別之間的較量,這主要從對決雙方的身份地位、爭論內容以及影響力等角度分析。辯論的愛因斯坦和玻爾都是當時堪稱物理學界的巨人;他們的辯論是現(xiàn)代物理學的兩大基礎理論——相對論也和量子力學之間的較量;他們的辯論幾乎把所有理論物理學家都吸引并參與進來。
(3)文中說:“玻爾領導的哥本哈根學派具備了一個科學學派應有的優(yōu)秀特質?!闭埥Y合材料,具體分析哥本哈根學派有哪些“優(yōu)秀特質”。(6分)
【答案】①擁有站在學術前沿的核心領導人物;②有堪稱骨干的科學家集體;③創(chuàng)造了獨特的學術 精神。(每答出一點給2分)
【考點】篩選文章信息
【解析】玻爾領導的哥本哈根學派的“優(yōu)秀特質”主要體現(xiàn)在:團隊的領導、骨干成員和團隊精神。哥本哈根學派有著獨特人格魅力引領學術導向的領導,有異?;钴S成就卓著的科學家團隊,并且有富有激情與活力、不斷進取的學術精神。
(4)玻爾“特有的人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面?請結合材料談談你的看法。(8分)
【答案】①追求真理,在學術之爭中胸懷坦蕩,不摻雜個人恩怨;②以赤子之心幫助祖國發(fā)展物理學研究;③慧眼識才,吸引了大批青年科學家,并為他們提供發(fā)展平臺;④有人道主義關懷,積極營救受納粹迫害的科學家。(每答出一點給2分)
【考點】探究傳主人格魅力
【解析】玻爾特有的人格魅力表現(xiàn)在:一是在和愛因斯坦的辯論中,積極追求真理,并給予學術之爭高度評價,可看出他坦蕩的胸懷;二是積極為祖國丹麥工作,積極發(fā)展祖國的科學事業(yè),注釋②更能說明這一點;三是有革新的勇氣,更是一位偉大的伯樂,吸引大批青年才俊,培養(yǎng)了大批科學家;四是積極想方設法營救受納粹迫害的科學家,充滿了人道主義關懷。
(新課標卷II)四、實用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字,完成⑴-⑷題.〔25分)
愛國科學家鄧叔群
經過清華學堂八年苦讀,鄧叔群于1923年經考試公費留學美國.兩時去的同學大多選擇學習外交、銀行、軍事、法律等專業(yè),只有他不聽別人勸告,為了解救貧困的中國農民,一心入讀康奈爾大學的農林專業(yè)。留學期間,目睹同胞受到種族歧視,這激發(fā)了他為國爭光的民族自尊心,決心在最短的時間內學到最精湛的科學知識。他不僅主科成績都是A,而且榮獲了全美最高科學榮譽學會頒發(fā)的兩枚金鑰趣證幸。正當他博士論文接近完成時,國內嶺南大學急需一位植物病理學教授,導師惠湊推薦了他,但建議他完成論文后再回去。鄧叔群卻認為,學到先進知識報效祖國,正是自己求學的真正目的,于是當即回國。
在回國后的十年中,為搜集我國第一手真菌資料,他手提竹籃,攀山入林,一樣一樣地采集,逐一鑒定,定名分類。他先后研究鑒定的真菌種類達一兩千種,分隸于數(shù)個屬,其中首次發(fā)現(xiàn)的新屬5個,新種121個,為世界真菌資源寶庫增添了新標本,在世界真菌學史上為我國的真菌科學譜寫了重要的第一章,向世界宣告了中國有自己的真菌科學。在世界著名真菌分類 學家考爾夫教授總結的康奈爾大學120年來作出突出貢獻的41位真菌學家中,他是唯一的東方人。
抗戰(zhàn)開始不久,為了使自己的研究與國計民生關系更為直接,鄧叔群轉向了林業(yè)研究。他帶領助手深入云南、西康、四川一帶,勘察森林資源狀況。他們冒風雨,頂烈日日,忍饑寒,摸清了該地區(qū)森林資源的組成、分布、蓄積量及病蟲害等情況,給制了中國的早期林型圖,并提出了合理經營、開發(fā)和管理原始森林的研究報告,為大后方建設提供了必要的參考。其中森林的材積估算、輪伐期、更新方法、造林方針等,至今仍有參考價值。
后來,鄧叔群拒絕就任農林部副部長,而在甘肅省建設廳廳長張心一的支持下,舉家奔赴甘肅,開始黃河上游水土保持的研究。經過幾年艱苦奮斗,成功創(chuàng)辦洮河林場及三個分場,建立了一整套保證森林更新、營造量大于采伐量的制度,創(chuàng)建了以科學的方法經營和管理森林的新模式。鄧叔群認為,水利和林、牧之間具有密切關系,要根治黃河水患,就必須三者并重。為保持黃河上游水土、減輕下游災害:他提出了森林生態(tài)平衡理論。
1948年,鄧叔群當選為中央研究院院士。隨后,中央研究院要求全體高級研究人員遷往臺灣或去美國。他不僅自己明確表示決不離開,還動員其他同寧共同抵制。他對家人說:“別忘了自 己是中國人,要為民族富強而奮斗終生,我決不跟腐敗的國民黨去臺灣,也不去美國?!逼鋵嵲谒麅刃纳钐?,對共產黨抱有希望和向往,愿與民族同甘苦,共命運。后來,他早年的學生沈其益受東北解放區(qū)領導委托,特地到上海邀請他去東北籌辦農學院,他欣然接受邀請,并在半年的時間內,帶病編寫出一整套農林大學的教材鋼要。作為沈陽農學院創(chuàng)建總指揮,他辛勤工作,調度有方,快速、高效地完成了建設設務。
鄧叔群生活儉樸,不圖物質享受,新中國成立后,他把抗日戰(zhàn)爭前在南京購建的花園洋房捐獻給國家,還三次主動提出減薪,抗美援期時,他將自己的積蓄捐作軍用。1960年,他受林業(yè)部委托,舉辦森林病理學培訓班,為各省培訓出教十名專轟技術骨干。培訓結束后,他謝絕巨額酬金,只留一張結業(yè)合影作紀念。鄧叔群一生的選擇,都從人民和祖國的需要出發(fā),他以自己的實際行動,踐行著科學報國的埋想。
(摘編自《中03真菌學先驅——鄧叔群院士》
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?、汆囀迦?1902-1970),中國真菌學家.福建福州人。曾任嶺南大學、金酸大學、中央大學等校教授,中央研究院研究員。新中國成立后,任沈陽農學院和和東北農學院院長、中科院微生物研究所副所長。中科院學部委員(院士 )。主要著作有<中國的高等真菌》《中國的真酋》等。(摘自《辭?!返诹妗?/P>
?、谖易杂妆煌庾婺竾朗鲜震B(yǎng) 。她教我勞動,曉我勤儉,并以民族英雄岳飛、成繼光、林則徐等人的事跡勉勘我;教我做人要堅貞不屈、清正廉潔、光明磊落,這一切促使我從小就立志為中華民族的強盛奮斗終生。
(1)下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)
A因為種族歧視使鄧叔群深受傷害,激發(fā)了他的民族自蕁心,他決心用最短的時間學到最精湛的科學知識,為國爭光。
B考慮到嶺南大學開學在即,急需一位植物病理學教授,鄧叔群聽從導師的建議當即回國,全然不顧自己即將得到的博士學位。
C鄧叔群采集、鑒定的中國真菌標本,填補了世界真菌研究領域的空白。他本人也因為在真菌學領域的卓越貢獻而得到世界同行認可。
D抗戰(zhàn)時期,鄧叔群與助手開展森林勘察,其研究成果不僅支持了當時的大后方建設,其中不少內容至今仍有參考價值。
E鄧叔群基于水利和林、牧并重的思想而提出的森林生態(tài)平衡理論,使得黃河上游的水土得以保持,并減輕了下游的水患災害。
【答案】A、D【解析】B項錯誤在于,不是“建議”他“當即回國”。C項錯誤在于不是如該項所說“填補了世界真菌研究領域的空白”。E項錯誤在于還沒如該項所說的成為現(xiàn)實。
考點定位:此題考點為分析語言特色,把握文章結構,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
(2)鄧叔群不愿意去臺灣,也不去美國,而欣然接受邀請去東北籌建農學院。他這樣做,既有現(xiàn)實因素,又有思想基礎。請結合材料具體分析。(6分〉
【答案】現(xiàn)實因素:他早年的學生沈其益受東北解放區(qū)領導委托,特地到上海邀請他。思想基礎:他心中有要為民族富強而奮斗終生的志愿;他從小受到母親關于愛國和做人的教育;他內心深處,對共產黨抱有希望和向往,愿與民族同甘苦,共命運。
【解析】解答此題,要抓住題干中“現(xiàn)實原因”和“思想基礎”二詞,然后分別作答。
考點定位:此題考點為分析語言特色,把握文章結構,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
(3)在國家需要時,鄧叔群是如何主動犧牲個人利益、為國分憂的?請結合材料簡要分析。(6分)
【答案】①當他得知國內嶺南大學急需一位植物病理學教授時,他為了報效祖國,放棄即將得到博士學位,當即回國。②他帶領研究小組頂烈日、冒風雨勘察森林資源情況。③拒絕就任農林部副部長,舉家遷往甘肅,進行黃河上游水土保持的研究。④新中國成立后,他把抗日戰(zhàn)爭前在南京購建的花園洋房捐獻給國家,還三次主動提出減薪,抗美援期時,他將自己的積蓄捐作軍用。此外,他還謝絕了巨額酬金。
【解析】解答此題,要緊扣題干中“如何主動犧牲個人利益、為國分憂”一語,在文本和“相關鏈接”中篩選有關信息,然后分條作答。
考點定位:此題考點為從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。
(4)作為一位愛國科學家,鄧叔群有哪些突出表現(xiàn)?請結合材料談談你的理解。(8分〉
【答案】①為了報效祖國,在祖國需要自己的時候犧牲個人利益果斷回國。②為了搜集第一手資料進行科學研究,他不懼艱險,深入實地考察,辛勤工作。③為國家付出自己的一切:捐獻家產和巨額酬金,主動 提出減薪等。④不為官位和金錢所誘。
【解析】回答此題,要抓住題目“作為一位愛國科學家”的限制,在文本和“相關鏈接”中認真篩選相關信息,然后分條作答。
考點定位:此題考點為從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。
(福建卷)閱讀下面的文字,完成13~15 題。
九天神眼
從起初遙遠的一點,到依稀模糊的輪廓,再到清晰可見的機身,減速、放下起落架、穩(wěn)穩(wěn)在某軍用機場降落?!蔼劆睢憋w機又一次執(zhí)行特殊任務凱旋了。
走近它,“小”是給人最直觀的印象。機身長、寬不過數(shù)米,差不多一人多高。而讓人很難想到的是,眼前這小小的“個頭”,竟能在13000 米的高空飛行,最大巡航速度0.72馬赫,可連續(xù)飛行6個小時。一進入機艙,才發(fā)現(xiàn)這小小的“身板”還著實能“裝貨”:在直徑不足1.5米、高只有1.45米的狹窄機艙內,就裝有3個固定座椅,兩個座椅在駕駛艙,1個長椅在后艙,各型電子設備占據(jù)了艙內大半個空間。而這也給駕駛“獎狀”飛機的機組成員帶來了麻煩,狹小的艙內空間,使得除兩名駕駛員外,機組其他人員只能擠坐在一尺見方的小長椅上,蜷縮著直不起腰、伸不開腿,時間一長,腰酸背疼不說,想方便也找不著地方。但就是在如此艱苦的 環(huán)境下,他們每次執(zhí)行任務都要連續(xù)飛行四五個小時。
談及飛行經歷,機長張凱如數(shù)家珍,“自1986 年配備‘獎狀’號,我們中隊已先后7次入藏,20余次進疆,飛行面積超過250萬平方公里,協(xié)助完成10余項重大科研攻關,完成搶險救災任務160余架次?!?/P>
多年的飛行,讓“獎狀”中隊滿載殊榮,也使他們不少人患上了“職業(yè)病”。副教導員孫文奎說,“每晚7點半要準時守在電視機前看天氣預報,不管有沒有任務,早晨起來第一件事就是看天?!薄耙挥袨那椋瑹o論天氣如何,我們都會自發(fā)處于待命狀態(tài)。在那種情況下,災情就是命令,我們有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上。”
一次,張凱機組飛往重災區(qū)北川遙感航拍,電瓶溫度指示燈突然報警,溫度直線上升。如果處理不好,就有可能造成空中斷電的危險。千鈞一發(fā)之時,機長張凱腦海中掠過了一個個特情處置預案,一個個處置口令也脫口而出:
“下降高度!”
“跳開X 號保險絲!”
終于,飛機從7000 余米下降到6000 米,故障被機組成員鎮(zhèn)服。
讓機組成員終身難忘的是2011年7月的西藏航拍任務。當時,西藏正值雨季,動輒狂風驟雨,天氣變化無常,氣象條件非常惡劣;每個成員都出現(xiàn)了較強的高原反應,為了保證有足夠的體力飛行,大家只好邊吸氧、邊打點滴、邊研究飛行計劃,最后圓滿完成了既定任務。
飛險區(qū)、闖禁空、測山河、赴震區(qū)……一次次的枕戈待旦,一次次的受命飛行,這支“獎狀”中隊屢建奇功,滿載殊勛。在這光環(huán)的背后,蘊含著的是一份大愛。
除日常的訓練外,“獎狀”飛行團隊每年有半年以上的時間在外執(zhí)行飛行任務,陪同家人的時間自然也就少了許多,有時接到緊急任務,還會和事先安排好的“家事”“撞車”。2·1·c·n·j·y
或許在有些人的眼里,他們不是合格的父親、丈夫和兒子,但在家人的心目中,卻有著不同的答案。
一位飛行員家屬說道:“選擇了飛行員,就是選擇了寂寞,為了‘大家’,一點犧牲不算啥。”一個輕松的回答,一個燦爛的微笑,折射出的是一份包容與關愛。
“總覺得平時虧欠他們的太多,在家的時候就多給老婆孩子彌補一點。”一機組成員輕描淡寫的一句話,道出了這位飛行30多年、6000余小時飛行員的氤氳柔情。
(摘編自蘇銀成等《探空測地的“九天神眼”》)
13.下列對文章的概括與分析,不正確的兩項是(5 分)
A.“獎狀”飛機雖“小”,但“裝貨”能力不小;它的本領也不小,飛行高度高,航速不低,續(xù)航能力強。
B.“獎狀”飛機艙內空間逼仄狹窄,機組成員的活動空間不到機艙的一半,這給機組成員帶來了諸多不便。
C.“獎狀”號機組1986 年成立以來,飛行架次多,作業(yè)面積廣;多次參與導航工作,為社會做出了貢獻。
D.文章寫2011 年7 月西藏航拍一事,突出了“獎狀”號機組不怕苦不怕累、勇于克服困難的優(yōu)良作風。
E.這篇通訊點面結合、以小見大,主要通過動作、語言、心理等描寫,來表現(xiàn)中國當代軍人的陽剛之美。
14.文中寫北川航拍時排除險情一事,突出了機組群像的什么特征?請簡要說明。(4分) 答:
15.請根據(jù)文本,探析“蘊含著的是一份大愛”這句話的含意。(6分) 答:
15【答案】①機組成員高度的使命感,對國家對人民高度的責任感②家屬對機組成員的理解,對國家事業(yè)的支持③機組成員及其家屬為“大家”而犧牲“小家”“小愛”的奉獻精神(意思對即可。)
(廣東卷)(二)實用類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成19-21小題。
羅哲文(1924-2012),中國古建筑學家。下面是中央電視臺《大家》欄目在羅哲文先生生前對他的訪談節(jié)選。
主持人:在您選擇職業(yè)的年代,建筑學可算是一種不入流的行當,您為什么選擇了學習建筑?
羅哲文:從我當年進入營造學社學習建筑到現(xiàn)在,按一般老百姓的話,可以說我和建筑學有緣分,或者說這是一個從偶然到必然的過程。 說偶然,是因為抗戰(zhàn)時期,營造學社遷到了我的老家四川宜賓,要是遷到別的地方去了,我這輩子可能就不會做這個工作了。說必然,是因為我從小就喜歡做手工,我還是很喜歡工藝、畫畫什么的。
主持人:著名建筑學家梁思成先生是您的老師,您現(xiàn)在所從事的古建筑保護研究,有哪些觀念是梁先生帶給您的?
羅哲文:他有一個觀點,中國的新建筑要“中而新”,就是說既要中國式又要有新創(chuàng)造。他這個觀點給我留下的印象很深,所以我現(xiàn)在也在宣傳,新建筑一定要中國式,要體現(xiàn)中國古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng),同時也一定要創(chuàng)新。梁思成先生臨終前囑托我“文物保護的事情,你一定要做好”,這個重托我一直記在心里,永遠也不敢忘掉。
主持人:2013年,您在80歲高齡的時候穿越了羅布泊。很多人都說,您是穿越羅布泊年齡最大的人。您為什么要在這樣的高齡做這樣的事?
羅哲文:我們的主要目的是去考察和尋訪漢長城。幾十年前,我剛接觸到長城的時候,看到一些關于長城的書,其中一本寫了從玉門關到庫爾勒的這段長城,并說這段長城跟玉門關以東的長城不一樣。從那時候起我就想親自來看一看到底是怎么回事。
主持人:考察這段長城有什么特別的意義嗎?
羅哲文:這段長城對研究整個長城來說太重要了,絕對不能缺了這一塊兒。過去曾經有個錯誤的說法,認為長城是防御擾掠的,目的在于封閉,但我認為長城是中國最早的對外開放的見證。漢武帝的時候,打通了絲綢之路,那時的長城就是為了保護絲綢之路的暢通,所以到了新疆庫爾勒以西,城墻就沒有了,修建了一個一個的烽火臺。當時絲綢之路上荒無人煙,來往的商旅不可能帶夠整個行程的糧食。此外還有馬匹的問題,到了烽火臺,商旅可以補充糧食,更換交通工具。
主持人:到目前為止,您跟長城打 交道有多少年了?一共去過長城多少次?
羅哲文:我跟長城打交道快60年了。像八達嶺、山海關,去的次數(shù)都記不清了,可能有一百次以上。
主持人:實地考察中,您有沒有遇到過危險?
羅哲文:遇到的太多了。差不多十多年前我去考察長城,那兒有個地方非常危險很難爬上去,我上去的時候還背著相機,結果腳下一滑,差點摔下去沒命了。
主持人:現(xiàn)在很多人都稱您是中國古建筑方面的一代大師了。
羅哲文:這個我不敢當,不能說是古建筑大師,我沒有什么了不起的。我覺得自己就是滄海一粟,是大海里面的一滴水。
主持人:對于年輕一代從事古建筑保護的人,您覺得他們最需要學習的是什么?
羅哲文:我覺得基本技術一定要學到。搞建筑首先你要畫出圖來,所以畫圖功夫一定得有,寫文章介紹建筑的結構,你得有基本勘察文獻的能力。當時我們做研究,從哪一本書上可以引用下來的資料,都必須要查原書,不能不經考證就用。像這種基本功年輕人要學,不能偷巧。必須認真,首先要把基本技能、基本理論學好。
主持人:在古建筑保護中,您最擔心、最憂慮的事情是什么?
羅哲文:最擔心的就是技術的傳承,特別是工藝的傳承。我認為工匠特別重要,沒有工匠不行。另外就是材料,可是現(xiàn)在很多人忽略了這一塊兒,很多工藝失傳了。
主持人:您搞了一輩子古建筑研究,在您看來,建筑是什么?
羅哲文:建筑是凝固的音樂,外國人叫它石頭的史書,我說是木石的史書。中國建筑跟外國的還不一樣,外國的建筑主要是石頭,我們中國主要是木建的,所以是木石的史書,是一個綜合的藝術,是歷史的見證。歷史有兩個歷史,一個是文字的歷史,還有一個是實物的歷史。缺少了實物,就沒有東西驗證文字的歷史了。所以文物的價值就在于它是歷史的見證。
(選自《大家》,商務印書館,2005年,有刪改)
19.概述羅哲文先生研究漢長城的過程和結論。(4分)
【答案】
?、龠^程:從書本研究到實地考察、尋訪,糾正錯誤說法,得出自己的結論。羅哲文先生在幾十年前讀了關于漢長城的書籍,80歲高齡時穿越羅布泊,近60年里上百次到八達嶺、山海關實在考察和尋訪漢長城,通過畫圖記錄、文字介紹、勘察文獻等多種研究方式,糾正錯誤認識,得出結論。
②結論:漢長城是為了保護絲綢之路的暢通而修建的,長城是中國最早的對外開放的見證。
【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力;能力層級為C。
解答時應先找出羅哲文先生研究漢長城的過程和結論的語句,根據(jù)主持人與他的對話中的提示性詞語加以概括即可。
20.在古建筑保護上,羅哲文先生持哪些看法?(5分)
【答案】
?、傩陆ㄖ欢ㄒ袊?,要體現(xiàn)中國古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng),同時也一定要創(chuàng)新。
?、谀贻p一代必須認真學好畫圖及勘察文獻等基本技術、基本理論。
?、垡匾暭夹g的傳承,特別是工藝的傳承,要培養(yǎng)工匠。
?、芤匾暡牧系膯栴}。
⑤古建筑的價值在于它是歷史的見證。
【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力;能力層級為C。
解答時可從主持人和羅哲文的對話中,找出與“古建筑保護”相關的語句,直接提取或概括即可。
21.訪談呈現(xiàn)了一代大師羅哲文先生怎樣的形象?請結合全文逐層分析。(6分)
【答案】
?、儇熑涡膹姡掠趽?。不忘梁思成先生臨終前的囑托,畢生從事古建筑的研究與保護工作。
?、谛拍顖远ǎ眢w力行。在80歲高齡時穿越了羅布泊去實在考察與尋訪漢長城。
?、蹐?zhí)著追求,堅持不懈。研究長城近60年,上百次到八達嶺、山海關等地方。
?、塬I身科學,不畏艱辛。在實地考察中,多次遇到危險,甚至差點丟了命。
⑤為人謙 虛,淡于名利?!安荒苷f是古建筑大師,我沒有什么了不起的”。
?、迖乐斨螌W,關愛后輩。對年輕一代從事古建筑保護的人的關愛與教育。
?、哒勍虏环玻娊猹毜?。中國建筑是木石的史書,是歷史的見證。
【解析】本題綜合考查把握文章結構,概括中心意思及從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神的能力;能力層級分別為C和F。
考生解答時應著眼于全文,從羅哲文先生所做的事及相關的態(tài)度與看法中,分析歸納出人物的形象與性格,按題干要求逐層加以分析即可。
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(湖南卷)19.閱讀下面的文字,完成題目。(6分)
一次,媽媽忽見楊必一臉狼狽相,鼻子上抹著一道黑,問她怎么了,她裝作若無其事的。只說:“我囫圇著跌下來的。” “囫圇著跌下來”,用語是幼稚的創(chuàng)造,思想?yún)s很明顯,就是整個人從樓上滾下來了。問她跌下多遠,滾下多少級樓梯,她也說不清。她那時才兩歲多,還不大會說,也許當時驚魂未定,自己也不知道滾了多遠。
她是個乖孩子,只兩件事不乖:一是不肯洗臉,二是不肯睡覺。
每當傭人端上熱騰騰的洗臉水,她便覺不妙,先還慢悠悠地輕聲說:“逃——逃——逃——”等媽媽擰了一把熱毛巾,她兩腳急促地逃跑,一迭連聲喊:“逃逃逃逃逃!”總被媽媽一把捉住,她哭著洗了臉。
(節(jié)選自楊絳《記楊必》)
請為上文續(xù)寫一段楊必“不肯睡覺”的文字。
答:
【答案】我在家時專管阿必睡午覺。她表示要好,盡力做乖孩子。她乖乖地躺在搖籃里,乖乖地閉上眼,一動都不動,讓我唱著催眠歌謠她睡。我把學校里學的催眠歌都唱遍了,以為她已入睡,停止了搖和唱。她睜開眼,笑嘻嘻地“點戲”說:“再唱《喜旦婁》(Sweet and low,丁尼生詩中流行的《搖籃曲》)。”原來她一直在品評,選中了她最喜愛的歌。我火了,沉下臉說:“快點困!”(無錫話:“快睡!”)阿必覺得我太兇了,乖乖地又閉上了眼。我只好耐心再唱。她往往假裝睡著,過好一會兒才睜眼。
【解析】答題要求:可以通過語言描寫和細節(jié)描寫刻畫人物的形象,類似于北京卷的微寫作。所寫文字必須緊扣阿必“不肯睡覺”,能體現(xiàn)人物天真、可愛等特點,并符合生活邏輯。
試題分析:本題考《文章寫作與修改》,注意題干中的“續(xù)寫”二字,與人物的個性和作者行文的風格保持一致。
考點:①語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。②能寫文學類文章。能力層級為表達運用 E。
(湖南卷)20.閱讀下面的文字,完成題目。(6分)
夫為人子者,出必告,反必面,所游必有常,所習必有業(yè)。(《禮記·曲禮上》)
父母有過,下氣怡色,柔聲以諫。諫若不入,起①敬起孝,說則復諫。(《禮記·內則》)
[注]①起:更加。
簡述以上兩則材料內容的聯(lián)系,并就其中一則談談你的理解和認識。
答:
【答案】兩則材料的內容都是子女侍奉父母的行為規(guī)范,都體現(xiàn)了古代的倫理道德及其所蘊含的人文精神。
第一則材料告訴人們,在日常生活中,子女應該把對父母的尊重落實于外出道別、回家告知等細節(jié)之中,努力使父母寬懷、愉悅。在當代社會,做子女的應該更多關注、理解、尊重父母包括精神情感在內的多方面需求,并以不斷完善自我來寬慰父母。
或:第二則材料告訴人們,面對父母的過失,子女不應阿順曲從,而應該和顏悅色地堅持規(guī)勸,幫助父母改正。當今社會,人們很有必要從古人的行為規(guī)范中汲取智慧,努力構建既明是非、講原則,又知禮節(jié)、重親情的和諧親子關系。
【解析】以上兩則材料都是講如何傳承傳統(tǒng)禮儀文明中“孝文化”:第一則材料是說,做子女的外出,一定要把自己的去向告訴父母;辦完事回到家,也必須面告父母,讓他們知道自己已經回來,以免父母牽掛。出游一定要有個常去的地方,學習也要有個固定的方向。不讓父母擔心。
第二則材料是說,做子女的,對待父母的過錯,既要和顏悅色地誠懇指出,又考慮到考慮到他們的心情,選擇適當?shù)臅r機,等到父母心情愉快時再進諫。這樣既不違背孝道,又能改善狀況。
試題分析:本題考《中國文化經典研讀》,孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,至遲在3000多年 前的甲骨文中就已經出現(xiàn)了“孝”字,“孝文化”和“家文化”綜合進入高考試題還是第一次。
考點:從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。能力層級為探究F。
(湖南卷)21.閱讀下面的文字,完成題目。(6分)
人的天性中不是生香卉,便是長野草。所以要適時地給前者澆水,將后者鏟除。
(弗蘭西斯·培根《談人的天性》)
你說:“不值得作什么努力:無論你怎么努力,都無法達到完善?!钡且?,你的使命不在于達到完善,而只在于越來越近地走向完善。
(列夫·托爾斯泰《生活之路》)
兩則材料都談了個人修身實踐,請比較分析 它們側重點的不同,并就其中一則談談你的認識。
答:
【答案】答案要點提示:前者談的是人的天性中不是產生好的東西,便是滋生壞的東西,對其中好的要培養(yǎng),壞的要鏟除;通過設喻,側重修身實踐方法的揭示。后者談的是人們應 看待個人的修身過程,只要不懈努力,必將趨于完善;通過批駁,側重修身實踐應具的態(tài)度。第一則材料啟示人們,應常懷惕厲之心,反躬自省辨善別惡,進而付諸行動,去惡揚善,提升自我?;颍旱谝粍t材料啟示人們,應樹立正確人生目標,防止消極怠惰、自暴自棄,只要積極行動,并持之以恒,就可不斷接近理想目標。
【解析】兩則材料都談了個人修身實踐,前一則材料側重于修身的標準與方法,需要對紛繁復雜的人的天性進行取舍,去蕪存菁,是對人的天性好壞的設喻。后一則材料側重于修身的目的和要求,需要看到自身努力的作用與價值,只要努力,就會讓自己越來越接近完善,是對“努力無用論”的一種反駁,。
試題分析:本題考的是文化經典研讀。這些外國經典名言對我們做人做事都很有啟發(fā),考生聯(lián)系現(xiàn)實稍做遷移發(fā)揮即可。提醒我們要向社會主流價值觀和人生觀靠攏。
考點:對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價。能力層級為鑒賞評價D。
(江蘇卷)閱讀下面的作品,完成16~18題。
乾坤草亭
朱良志
明代王世貞家有弇山園,園中有一小亭,小亭坐落在叢樹之中,四面花草撲地,綠蔭參差,匾額上書“乾坤一草亭”。八大山人也曾畫有《乾坤一草亭圖》。一個小草亭,為何扯上廣袤無垠、神秘無比的乾坤?又如元代畫家吳鎮(zhèn),喜歡獨泛小舟于湖中,自稱是“浩蕩乾坤一浮鷗。”一只小鳥,為什么說是浩蕩乾坤中的一只小鳥?而唐代船子和尚詩云:“世知我懶一何嗔,宇宙船中不管身。”小舟居然也成了宇宙中的一只船。
宇宙、乾坤,說其大;小亭、小舟,言其小。在小亭中有囊括乾坤的期望,在小舟中有包裹江海的運思。小,是外在的物;大,是內在的心。從物上言之,何人不小! 但從心上言之,心可超越,可飛騰,可在小亭而妙觀天下,可泛小舟而浮沉乾坤。王維不是有“行至水窮處,坐看云起時”的詩句嗎? 水雖窮,路雖盡,但云起了,風來了,我是一片云,我是一縷風,在這樣的心靈中,哪里還會有窮盡時!
乾坤中的一草亭,江海中的一浮鷗,宇宙中的一只船,反映出人的生命困境以及從此困境中突圍的可能路徑。這是一種深層的生命自信。我們每個人都是渺渺宇宙的一個點,八大山人也有此認知,他早年號雪個、個山,自稱“個山人”,這個“個”就是乾坤中之一“個”,一點。個,也可解釋為竹,雪個,即皚皚白雪中的一枝竹,白色天地中的一點青綠。在《個山小像》中,八大山人錄其友人贊語:“個,個,無多,獨大,美事拋,名理唾……大莫載兮小莫破?!卑舜笊饺讼胍嬖V人們的是:我山人是天地之中的一個點,雖然只是一點,當我拋棄欲望的追求,唾棄名理的纏繞,獲得自身的獨立的時候,我就可以齊同世界,擁有世界,我就是大全。八大山人筆下的一朵小花,一枝菡萏,一羽孤鳥,都是一“個”,一點,一個充滿圓足的生命。八大的自尊緣此而出。
清初詩人張潮將人的境界分為三個層次:第一個層次是牖中窺月,這是一般的境界,沒有改變山里人只知道山里事的看世界的方式;第二個層次是庭中望月,看到的世界不再是洞中之天,而是較為廣闊的天地;第三個層次是臺上玩月,則有“君問窮通理,漁歌入浦深”的悠然,有包裹八極、囊括乾坤的境界,它站在世界的高臺之上。這不是自高自大,而是心靈的悠游回環(huán)。||中國畫中通透的小亭,八面無一物的小亭,就是這樣的心靈高臺,無邊的世界就在高臺玩月的靈境中蕩漾。那小舟也是如此,它在小河中蕩漾,在開闊的湖面蕩漾,在茫茫的大海中蕩漾,在無形的宇宙中蕩漾,說它是“宇宙船”又有何不可?中國畫家不是看一只鳥就畫這只鳥、有一朵花就畫這朵花的人,中國畫的主流不是將畫作為寫實的工具,而是當作表達內在生命體驗的工具。畫的是這個亭子,但所要表達的生命體驗卻不在這亭子中,所謂不離亭子,不在亭子。||高明的畫家其實都想到那高臺上去玩月。
(有刪改)
16.請簡要說明第三段中“個”的含義。(6分)
【答案】“個”從具體物象到抽象觀念,形成了三個層面:竹,點,圓滿具足的生命。
【解析】按照第三段論述脈絡,先從對“個”的解釋起——“個,也可解釋為竹……”先釋為“竹”;再到“我山人是天地之中的一個點”,釋為“點”;最后到“充滿圓足的生命”,釋為“圓足的生命”,是為從具體到抽象。其實從該段的最后兩句話“八大山人筆下的一朵小花,一枝菡萏,一羽孤鳥,都是一‘個’,一點,一個充滿圓足的生命。八大的自尊緣此而出”亦可得到答案。
【評點】此題比較容易,但是此題亦有想不到的地方,即是“從具體物象到抽象觀念”,再說,這也不是“個”的含義呀,如果這句話設分的話,考生就吃虧不小了。另外,把“竹”換成“花”、“菡萏”、“孤鳥”有什么不可呢?
17.請簡要分析文章第四段的論述層次。(6分)
【答案】首先,提出人的境界分三個層次;其次,闡述了中國畫中的小亭或小舟所體現(xiàn)的“臺上玩月”這一境界的心靈特點;最后,指出中國畫家都想達到“高臺玩月”的境界。
【解析】此段的思路很是清晰,先通過清人張潮提出人的三個層次的境界,引出最高境界“臺上玩月”,而后再從“畫小亭和小舟”來論述這個“臺上玩月”的最高境界,最后得出高明的畫家都想達到“高臺玩月”的境界。(詳見文中“||”)
【評點】論述思路題,相對于2012年,(2013年未出)今年是最好的題了。大家都讀得懂,不存在閱讀障礙;層次分明,不存在理不清的問題。此題是好題。
18.請結合對文末“不離亭子,不在亭子”的理解,闡釋“乾坤草亭”的內涵。(6分)
【答案】“不離亭子”,表達了一個小“點”的生命自信;“不在亭子”,表現(xiàn)了生命在無限宇宙中的悠游。草亭與乾坤的關系,寫出了“小”的個體面對無限“大”的宇宙可采取的態(tài)度,反映了生命困境以及從此困境突圍的可能路徑。
【解析】句子的內涵,文中定有其蹤影?!安浑x亭子”的蹤影在第二段中是“外在的物”,在第三段中是“個”是“點”;“不在亭子”的蹤影在第二段中是“內在的心”,在第三段中是“圓足的生命”,是“反映出人的生命困境以及從此困境中突圍的可能路徑”。把這些答上去,應該不錯吧!
【評點】此題所選擇的 點非常地好,考查考生對文中句子的理解,這樣的題,非沉心分析不可,只要你答得有道理,合乎規(guī)范,得分應該不低。
【總評】自2011年以來所選擇的論述類文本閱讀,此文應位居上乘,因為它很適合中學生的口味,能考出水平,見出能力,起到很好地檢選人才的功能。
(遼寧卷)12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)
侯仁之:城市的知音
①1932年,“一·二八凇滬抗戰(zhàn)”以失敗告終,20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話,讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學,投考歷史專業(yè)。弟弟的那句話是:“學醫(yī),只能給個人看病。學歷史,可給社會治病!”這一年,侯仁之考取燕京大學歷史專業(yè)。
?、?937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷,燕京大學成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當時正在讀研完生的侯仁之承擔了將愛國學生送往解放區(qū)或大后方的工作??箲?zhàn)勝利一年后,侯仁之前往英國利物浦大學求學。2·1·c·n·j·y
?、墼谟陂g,侯仁之進漸接受了歷史地理學的理念。他意識到,沿革地理存在明顯的局限性。1949年,侯仁之學成歸國,并將歷史地理學引入中國。從此,一個新的、科學的歷史地理學學科逐步建立起來,侯仁之成為公認的“中國歷史地理學第一人”。
④要搞好歷史地理學的研究,大量的實地調查必不可少。在張家口考察期間,侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回來后立即查資料,最終確認這是明后期沿著長城開設的“馬市”。如今這種貿易已消失在歷史中,但卻由遺留的建筑記錄下來。從此,他的研究興趣由“歷史”轉向“地理”,而野外考察和考古研究,也成為貫穿他學術生涯的重要內容。
⑤1958年,侯仁之開始了沙漠研究。當時有人認為,沙漠地區(qū)不僅文獻資料少,而且調查訪問都很困難,難以開展歷史地理研究。侯仁之反駁道:“必須勇敢打破舊傳統(tǒng),堅決走出小書房,跳出舊書堆。”此后數(shù)年,侯仁之連續(xù)奔赴西北沙瀵進行考察。
?、?964年夏天,侯仁之在陜北榆林附近的沙漠考察統(tǒng)萬城。統(tǒng)萬城是5世紀一個少數(shù)民族小王朝的都城,已在沙漠中沉寂了千年。經過細致的調查研究,侯仁之得出結論,統(tǒng)萬城的沙化,是人類不合理活動的結果。那時,人們普遍認為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的。而侯仁之卻證明,這是“膚淺的廣為流傳的錯誤觀點”,人類活動才是造成沙化的主要原因。這直接為后來人們治理沙漠打下了認識基礎,侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅”。
⑦在這次考察中, 侯仁之還糾正了一個普遍的說法:榆林三遷,即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。侯仁之證實,榆林不僅沒有三遷,反而在原址五次擴展。古城榆林終于明晰了自己的“身世”?!?/P>
?、嘣趯W術生涯中,侯仁之梳理過脈絡的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下,一個個城市的前世今生或者得以浮現(xiàn),或者更加豐滿。他對許多城市做了深入的研究,充滿著熱愛。對他而言,北京有著更重要的意義。侯仁之曾說:“我對北京,是知之愈深,愛之彌堅。”21·世紀*教育網(wǎng)
?、岷钊手诒本┒ň?0年,為北京傾注了大量心血。比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀80年代還是進京要道??ㄜ?、拖拉機往來穿梭,盧溝橋受損嚴重。侯仁之對此心急如焚。他寫了《保護盧溝橋刻不容緩》一文,發(fā)表在《北京日報》上。6天后,北京市政府決定,盧溝橋禁止機動車與獸力車通行。如今,經過多次整修的盧溝橋已經得到妥善保護。侯仁之最為人所知的壯舉是保護蓮花池。正是因為他的積極奔走,原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米?!跋扔猩徎ǔ?,后有北京城”,北京城的血脈得以保留。
?、猱斎?,與他的研究相比,這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學術生涯里,他以歷史地理學的眼光, 解決了北京城市起源、城址轉移、城市發(fā)展的特點及其客觀規(guī)律等關鍵性問題??梢院敛豢鋸埖卣f,如果沒有侯仁之,人們可能無法充分解讀北京的厚重和韻味。
(摘編自高毅哲《侯仁之:城市的知音》)
(1)下列對傳記有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?5分)
A.本文記述了侯仁之的求學經歷、科研歷程、豐富的學術成果和深遠的社會影響,展現(xiàn)了一位著名的歷史地理學家的愛國情懷和學者本色。21教育網(wǎng)
B.國家興亡,匹夫有責。抗戰(zhàn)期間,侯仁之身處淪陷區(qū),利用燕京大學學生的身份,將愛國學生輸送到解放區(qū)或大后方,為抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻。
C.在對張家口長城的考察研究中,侯仁之切實認識到野外考察在歷史地理學中的重要價值。這次考察使他的研究興趣由“歷史”轉向了“地理”。
D.侯仁之主張沙漠研究要走出小書房,走進現(xiàn)場,不要依靠舊書堆中的文獻資料。他在陜北榆林附近沙漠的考察研究糾正了人們的錯誤認識。
E.侯仁之發(fā)現(xiàn)有著800多年歷史的盧溝橋受損嚴重,便強烈呼吁保護盧溝橋,禁止機動 車和獸力車通行,最終使盧溝橋得到了妥善保護。
【答案】(5分)A, C
【解析】本題涉及考點較多,考生需通讀全文.梳理出傳主的生平經歷、成就,概括出傳主的優(yōu)秀品質,理清文章結構,總結寫作手法。然后再找準選項所在區(qū)間,逐一排查,得到答案.
(2)侯仁之被稱為“城市的知音”, 這在文中體現(xiàn)在哪些方面?請結合文本簡要分析。(6分)
(3)本文第一自然段有何作用?請簡要分析。(6分)
(4)請結合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些,并就其中—個方面聯(lián)系現(xiàn)實談談對你的啟示。(8分)
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