圣哲——古典哲學(xué)的集大成者黑格爾你知道嗎?了解古典哲學(xué)的集大成者黑格爾,增長自己的見識,增強判斷能力。
18世紀末到19世紀初的德國古典哲學(xué),是馬克思主義哲學(xué)的重要理論來源之一。這一時期德國古典哲學(xué)最著名的人物是黑格爾和費爾巴哈。黑格爾是德國古典唯心主義哲學(xué)的集大成者,是繼康德之后這一哲學(xué)派別的頂峰。黑格爾以后,古典唯心主義哲學(xué)就開始衰落了。
黑格爾1770年8月生于德國斯圖加特的一個官僚家庭。1788年進圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)神學(xué)。法國大革命爆發(fā)后,黑格爾極其興奮,歡呼法國大革命是“一次壯麗的日出”。在他的日記里,他還留下了“反對暴君!”“自由萬歲!”“盧梭萬歲!”的口號。與同學(xué)一起,黑格爾還種了一棵“自由樹”。雅各賓派專政后,黑格爾對法國大革命的看法發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。他憎恨暴力革命,稱人民群眾“只是一群無定形的東西”,說“他們的行動完全是自發(fā)的、無理性的、野蠻的、恐怖的”。
大學(xué)畢業(yè)后,黑格爾大部分時間都是擔(dān)任大學(xué)的講師、教授。1801年,30歲的黑格爾任教于耶拿大學(xué)。1829年,黑格爾就任柏林大學(xué)校長。正是在這一時期,黑格爾的哲學(xué)思想最終被定為普魯士國家的欽定學(xué)說。因此,說他大器晚成毫不過分。第三年,霍亂病橫掃歐洲,黑格爾不幸染上了它,當年就去世了。
黑格爾的哲學(xué)著作及其豐富,其代表作品有《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》、《哲學(xué)全書》、《法哲學(xué)原理》、《哲學(xué)史講演錄》、《歷史哲學(xué)》和《美學(xué)》等。
黑格爾是個客觀唯心論者。他和康德的看法不同,他不承認有獨立存在于意識之外的“物自體”,也就是不承認意識之外有客觀物質(zhì)存在。他認為在自然界出現(xiàn)之前存在的是整個宇宙精神,他稱它“絕對精神”。他把絕對精神看做世界的本原。絕對精神并不是超越于世界之上的東西,自然、人類社會和人的精神現(xiàn)象都是它在不同發(fā)展階段上的表現(xiàn)形式。因此,事物的更替、發(fā)展、永恒的生命過程,就是絕對精神本身。這樣,他把一切都弄顛倒了。馬克思曾經(jīng)就此指出,黑格爾的唯心主義哲學(xué)是“兒子生出母親,精神產(chǎn)生自然界,基督教產(chǎn)生非基督教,結(jié)果產(chǎn)生起源”。他的絕對精神,不過是上帝的別稱而已。黑格爾哲學(xué)的任務(wù)和目的,就是要展示通過自然、社會和思維體現(xiàn)出來的絕對精神,揭示它的發(fā)展過程及其規(guī)律性,實際上是在探討思維與存在的辯證關(guān)系,在唯心主義基礎(chǔ)上揭示二者的辯證同一。
圍繞這個基本命題,黑格爾建立起令人嘆為觀止的客觀唯心主義體系,主要講述絕對精神自我發(fā)展的三個階段:邏輯學(xué)、自然哲學(xué)、精神哲學(xué)。黑格爾在論述每一個概念、事物和整個體系的發(fā)展中自始至終都貫徹了這種辯證法的原則。黑格爾的巨大功績是他闡述了發(fā)展的思想,提出了質(zhì)量互變、對立統(tǒng)一和否定之否定三個規(guī)律,把世界上的一切都看作是處在不斷的運動、變化、發(fā)展的過程中,認為矛盾是事物發(fā)展的源泉和基礎(chǔ)。他說:“矛盾是推動整個世界的原則,說矛盾不可設(shè)想,那是可笑的?!焙诟駹栆舶讶祟悮v史看作是從低級到高級、從不完善到完善的發(fā)展過程。這是人類思想史上最驚人的大膽思考之一,是黑格爾唯心主義哲學(xué)體系中的珍珠。
恩格斯后來給黑格爾以高度的評價:“近代德國哲學(xué)在黑格爾的體系中達到了頂峰,在這個體系中,黑格爾第一次——這是他的巨大功績——把整個自然的、歷史的和精神的世界描寫為處于不斷運動、變化、轉(zhuǎn)化和發(fā)展中,并企圖揭示這種運動和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系?!?BR>
黑格爾的社會政治觀點極為保守,他極力為普魯士國家的專制主義體制辯護,認為它們是最好的制度,應(yīng)該永世長存。在他看來,道德的本質(zhì)在于財產(chǎn),法律的本質(zhì)在于保護私有財產(chǎn),而要維持私有財產(chǎn)制度,就必須有國家暴力。黑格爾極力鼓吹日耳曼民族是最優(yōu)秀的民族,極力鼓吹戰(zhàn)爭,說沒有戰(zhàn)爭整個社會就會是一潭死水,戰(zhàn)爭是防止國民腐化的一劑良藥。他的這一系列觀點,為以后法西斯的暴行提供了借口。
由于黑格爾極力為普魯士政府鼓吹,美化它,說它是絕對精神的最新表現(xiàn),并沐浴在普魯士學(xué)院春風(fēng)化雨的溫暖陽光里,他的對手就送了他一個“御用哲學(xué)家”的封號。黑格爾在大學(xué)極受學(xué)生歡迎,他的課堂常常被學(xué)生擠得水泄不通。據(jù)說當時也在柏林大學(xué)的哲學(xué)家叔本華卻對這些不以為然,于是他在同樣的時間開課,與黑格爾分庭抗禮。結(jié)果他大失所望,上他課的人寥寥,從來沒有超出過3人。
來源:8部“知道點”叢書
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