虞翻 本文
吳越認(rèn)為三國(guó)時(shí)期是繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二個(gè)學(xué)術(shù)大發(fā)展、思想大解放的時(shí)期,是中國(guó)歷史上輝煌的一頁(yè)。三國(guó)時(shí)期,不光行軍打仗、施政權(quán)謀方面的人才輩出,其他諸如易學(xué)、醫(yī)學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域也是青出于藍(lán)。東吳的易學(xué)大家虞翻便是其中非常有代表性的人物之一。
虞翻,字仲翔,會(huì)稽余姚(今浙江余姚)人。少得家傳西漢“今文孟氏《易》”,將八卦與天干、五行和方位相結(jié)合,推論象數(shù),并自成一家。他發(fā)揮了荀爽的剛?cè)嵘嫡f,將卦氣說引向卦變說,以卦變說解釋《周易》經(jīng)傳,從而取代了“京房易學(xué)”和《易卦》中的“陰陽(yáng)災(zāi)變說”。虞翻易學(xué)將漢易引向了極其復(fù)雜的解易之路,為“象數(shù)易派”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后世將鄭玄、荀爽、虞翻并稱為《易》學(xué)三家。
《三國(guó)志》記載虞翻“易占”的例子雖然只有一個(gè),但在這個(gè)例子中占卜的事件卻是一件三國(guó)歷史上的大事——關(guān)羽被殺。關(guān)羽兵敗麥城被俘后,孫權(quán)讓虞翻占卜關(guān)羽的命運(yùn)。經(jīng)過占筮,虞翻先得本卦“節(jié)”,后又爻變?yōu)?ldquo;臨”卦。于是,虞翻預(yù)言關(guān)羽必然活不過兩天。從其他史實(shí)材料來看,孫權(quán)在活捉關(guān)羽后,原本是想招降關(guān)羽,但最終因?yàn)榻ㄗh殺掉關(guān)羽的聲音太強(qiáng)烈而不得不處決關(guān)羽。因此當(dāng)關(guān)羽被殺后,孫權(quán)感嘆說,雖然虞翻的造詣不能企及伏羲(據(jù)孔子《易傳》,伏羲是八卦的創(chuàng)始人),但與漢初奇才東方朔相比還是綽綽有余的!孫權(quán)是以“善于識(shí)人用人”著稱,能夠獲得他這樣的評(píng)價(jià),可見虞翻的易學(xué)易占功底深厚了得。
《三國(guó)志•卷五十七》:關(guān)羽既敗,權(quán)使翻筮之,得兌下坎上,節(jié),五爻變之臨。翻曰:“不出二日,必當(dāng)斷頭。”果如翻言。權(quán)曰:“卿不及伏羲,可與東方朔為比矣。”
像許多奇才一樣,虞翻也有自恃清高、盛氣凌人、說話直接的毛病。他也因此不咋討孫權(quán)的喜歡,多次被貶,甚至差點(diǎn)被殺,著實(shí)讓旁人為他捏了一把汗。有一次孫權(quán)大宴群臣,氣氛十分歡暢。臨末了,孫權(quán)趁興而起,一一向群臣敬酒慰勞,當(dāng)走到虞翻座位前時(shí),虞翻的清高迂腐勁兒又上來了。他索性趴在座位上裝醉不起,搞的孫權(quán)十分尷尬,只好離去,但等孫權(quán)剛一轉(zhuǎn)身,虞翻“噌”地一下又坐起吃喝。這下可把孫權(quán)激怒了,借著酒勁兒,孫權(quán)直接抽劍欲殺之,幸好大司農(nóng)劉基苦諫,才得以放虞翻一馬。
權(quán)既為吳王,歡宴之末,自起行酒,翻伏地陽(yáng)醉,不持。權(quán)去,翻起坐。權(quán)于是大怒,手劍欲擊之,侍坐者莫不惶遽,惟大(司)農(nóng)劉基起抱權(quán)諫曰:“大王以三爵之后(手)殺善士,雖翻有罪,天下孰知之?且大王以能容賢畜眾,故海內(nèi)望風(fēng),今一朝棄之,可乎?”權(quán)曰:“曹孟德尚殺孔文舉,孤于虞翻何有哉?”基曰:“孟德輕害士人,天下非之。大王躬行德義,欲與堯、舜比隆,何得自喻于彼乎?”翻由是得免。權(quán)因敕左右,自今酒后言殺,皆不得殺。
孫權(quán)派呂蒙奇襲荊州、擒殺關(guān)羽后,釋放了被關(guān)羽軟禁的曹魏降將于禁。有一天,孫權(quán)和于禁并馬出行時(shí),虞翻不顧孫權(quán)面子,直接揮著鞭子朝于禁就打了過去,邊打還邊罵“無恥俘虜,敢跟我主子一起同行,你配嗎?”要不是孫權(quán)及時(shí)喝止,估計(jì)于禁有毀容的可能性。后來在一次宴會(huì)中,虞翻又破口大罵于禁假惺惺的懦夫行為,引得孫權(quán)十分不滿。
魏將于禁為羽所獲,系在城中,權(quán)至釋之,請(qǐng)與相見。他日,權(quán)乘馬出,引禁并行,翻呵禁曰:“爾降虜,何敢與吾君齊馬首乎!”欲抗鞭擊禁,權(quán)呵止之。后權(quán)于樓船會(huì)群臣飲,禁聞樂流涕,翻又曰:“汝欲以偽求免邪?”權(quán)悵然不平。
雖然虞翻有點(diǎn)兒得理不饒人、自恃清高的毛病,但他骨子里的那種忠勇還是非常值得肯定的!最初虞翻還在王朗手下做功曹的時(shí)候,王朗被孫策打敗并搶了根據(jù)地,虞翻一直跟隨主子鞍前馬后、不離不棄,直到王朗找到新的安身落腳之處后才拜別王朗。歸順孫策后,孫策非常欣賞虞翻,待虞翻以朋友之禮,并重用虞翻。后來,虞翻同樣對(duì)孫策忠心耿耿。
吳書曰:策討山越,斬其渠帥,悉令左右分行逐賊,獨(dú)騎與翻相得山中。翻問左右安在,策曰:“悉行逐賊。”翻曰:“危事也!”令策下馬:“此草深,卒有驚急,馬不及縈策,但牽之,執(zhí)弓矢以步。翻善用矛,請(qǐng)?jiān)谇靶小?rdquo;得平地,勸策乘馬。策曰:“卿無馬奈何?”答曰:“翻能步行,日可二百里,自征討以來,吏卒無及翻者,明府試躍馬,翻能疏步隨之。”行及大道,得一鼓吏,策取角自鳴之,部曲識(shí)聲,小大皆出,遂從周旋,平定三郡。
虞翻終其一生,雖然在仕途上平淡無奇,但對(duì)于當(dāng)時(shí)乃至后世的文化傳承發(fā)揚(yáng)有著十分重要的貢獻(xiàn),尤其是在易學(xué)的鉆研上。從這個(gè)角度來看,虞翻對(duì)于歷史的推動(dòng)意義并不亞于那些耳熟能詳?shù)挠⑿蹅儭?/p>
(翻)雖處罪放,而講學(xué)不倦,門徒常數(shù)百人。又為老子、論語(yǔ)、國(guó)語(yǔ)訓(xùn)注,皆傳于世。
(文章來源招生考試網(wǎng),轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明原文出處: https://www.gjhuali.com/html/read/renwu/renwu168.html)