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　　鄭玄　

　　鄭玄，東漢末年的經(jīng)學大師，他遍注儒家經(jīng)典，以畢生精力整理古代文化遺產(chǎn)，使經(jīng)學進入了一個“小統(tǒng)一時代”。

　　他對儒家經(jīng)典的注釋，長期被封建統(tǒng)治者作為官方教材，收入九經(jīng)、十三經(jīng)注疏中，對于儒家文化乃至整個中國文化的的流傳作出了相當重要的貢獻。

　　[編輯本段]鄭玄的生平事跡

　　一、家世與童年

　　鄭玄，字康成，北海高密(今山東省高密縣)人。

　　生于東漢順帝永建二年(12 7年)，卒于東漢獻帝建安五年(200年)。 鄭玄的家世本來比較顯赫。其遠祖名叫鄭國，字子徒，是孔子的弟子，其后世封為朐(qu渠)山侯。鄭玄的八世祖鄭崇，字子游。為高密大族，西漢哀帝時官至尚書仆射，《漢書》中有傳。鄭崇為人剛直不阿，很受哀帝的信任和重用，常與宦官、幸臣董賢等作斗爭，后來佞臣誣陷，慘死獄中。

　　到了鄭玄出生時，鄭氏家族已經(jīng)敗落了，他的祖父鄭明、父親鄭謹，都沒有出仕，只在鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，家中生活也比較貧寒。 鄭玄自幼天資聰穎，又性喜讀書，勤奮好學。他從小學習書數(shù)之學，到八九歲時就精通加減乘除的算術(shù)，不但一般的大人比不過他，即便是讀書人，不專門學習書數(shù)者也趕不上他。到了十二三歲，他就能誦讀和講述《詩》、《書》、《易》、《禮記》、《春秋》這儒家“五經(jīng)”了。同時，他還喜歡鉆研天文學，并掌握了 “占候”、“風角”、“隱術(shù)”等一些以氣象、風向的變化而推測吉兇的方術(shù)。

　　鄭玄自少年時就一心向?qū)W，確立了學習經(jīng)學的志向，終日沉湎于書卷中，孜孜以求。他不尚虛榮，天性務(wù)實，有一件小事很能說明這個問題。十一二歲的時候，他曾隨母親到外祖家做客，當時客人很多，在座的十多位客人都衣著華美，打扮得煥然一新，一個個言語清爽，夸夸其談，顯得很有地位和派頭。唯獨鄭玄默默地坐在一旁，似乎身份和才學都趕不上人家。其母見狀，感到面上無光，便暗地督促他出頭露面，顯露點才華，表現(xiàn)點闊綽和神氣。鄭玄卻不以為然，說這些庸俗的場面 “非我所志，不在所愿也”(引文見《太平廣記》卷215引《玄別傳》)。

　　鄭玄16歲的時候，不但精通儒家經(jīng)典，詳熟古代典制，而且通曉讖緯方術(shù)之學，又能寫得一手好文章，在當?shù)芈暶h播，被大家稱為神童。當時朝廷的統(tǒng)治者相信災異、符瑞之說，把各種自然災害視為上天對人類的懲罰和警告;而把自然界罕見的一些現(xiàn)象，如禾生雙穗、珍禽異獸出現(xiàn)等，看作上天對人們的獎勵和對“政治清明”的贊賞。為了證明統(tǒng)治者的行為符合天意，朝廷便鼓勵地方官府將“符瑞”逐級上報，借以神化和歌頌封建統(tǒng)治，麻痹人民。但當時的吏治已經(jīng)壞透了，州、縣官吏大都是白囗，寫文章也難以象個樣子。這一年民間有人獻瑞，不同的兩棵秧長到一起結(jié)了一個瓜，稱為“嘉瓜”;一枝禾稻結(jié)了兩個稻穗，謂之“嘉禾”。縣里要討好上級，就將“符瑞”的情況寫成公文并加上頌辭上報，無奈官吏鄙陋無文，寫的東西實在拿不出手，只好請神童鄭玄來改寫。鄭玄寫好了公文，又寫兩篇頌辭，倍受縣吏的賞識?？な卣J為鄭玄是少有的奇才，不愧神童之名，后來親自為他主持了冠禮(男子20歲時為表示成年而舉行的加冠典禮)。

　　鄭玄對術(shù)數(shù)之學的研究也很有心得，成名很早。據(jù)《玄別傳》記載，鄭玄17歲時，有一天正在家讀書，忽見刮起了大風，他根據(jù)自己掌握的一些方術(shù)來推算，預測到某日、某時、某地將要發(fā)生火災。于是，他立即到縣府去報告，讓政府早做準備。到了某日某時，某地果然發(fā)生了火災，但由于早有準備，并沒釀成大害。這件事不脛而走，鄭玄又被當?shù)匾暈?ldquo;異人”。