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宋 李清照

　　紅藕香殘玉簟秋①，輕解羅裳，獨上蘭舟②。云中誰寄錦書來③？雁字回時④，月滿西樓。

　　花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

[注釋解釋]

　?、偌t藕：紅色的荷花。玉?。╠iàn）：光滑似玉的精美竹席。

　?、谏眩╟háng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。蘭舟：用木蘭木造的舟，詩詞中多只泛用作舟的美稱。

　?、坼\書：前秦蘇惠曾織錦作《璇璣圖詩》，寄其夫竇滔，計八百四十字，縱橫反復，皆可誦讀，文詞凄婉。后人因稱妻寄夫為錦字，或稱錦書；亦泛為書信的美稱。

　　④雁字：群雁飛時常排成“一”字或“人”字，詩文中因以雁字稱群飛的大雁。

[古詩翻譯]

　　荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠天，那白云舒卷處，誰會將錦書寄來？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。

　　花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動起兩處的閑愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。

　　鑒賞
這首詞的創(chuàng)作時間，是一個首先要辨明的問題。根據(jù)題名為元人伊世珍作的《瑯嬛記》引《外傳》云：“易安結縭未久，明誠即負笈遠游。易安殊不忍別，覓錦帕書《一剪梅》詞以送之。”有的詞選認為，此說“和作品內容大體符合。上片開頭三句寫分別的時令和地點；下片起句‘花自飄零水自流’回應這三句。這些都是寫分別時情景，其他各句是設想別后的思念心情”（見1981年人民文學出版社出版的《唐宋詞選》）。有的選本則認為，“就詞的內容考察，是寫別后的思念，并非送別”；開頭三句也是寫“別離后”的情景（見1981年上海古籍出版社出版的《李清照詩詞選注》、1982年北京出版社出版的《唐宋詞選注》）。玩味詞意，比較兩說，似以后一說為勝。首先，《瑯嬛記》的記述本不可靠，如王學初在《李清照集校注》（1979年人民文學出版社出版）中所指出：“清照適趙明誠時，兩家俱在東京，明誠正為太學生，無負笈遠游事。此則所云，顯非事實?！焙螞r《瑯嬛記》本是偽書，所引《外傳》更不知為何書，是不足為據(jù)的。當然，更重要的是應就詞句本身來尋繹它的內容、推斷它的寫作背景。從上闋開頭三句看，決不像柳永《雨霖鈴》詞所寫的“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”那樣一個分別時的場面，而是寫詞人已與趙明誠分離，在孤獨中感物傷秋、泛舟遣懷的情狀。次句中的“羅裳”，固明指婦女服裝；第三句中的“獨上”，也只能是詞人自述。至于以下各句，更非“設想別后的思念心情”，而是實寫別后的眼前景、心中事。

　　詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”，領起全篇。一些詞評家或稱此句有“吞梅嚼雪、不食人間煙火氣象”（梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》），或贊賞其“精秀特絕”（陳廷焯《白雨齋詞話》）。它的上半句“紅藕香殘”寫戶外之景，下半句“玉簟秋”寫室內之物，對清秋季節(jié)起了點染作用，說明這是“已涼天氣未寒時”（韓偓《已涼》詩）。全句設色清麗，意象蘊藉，不僅刻畫出四周景色，而且烘托出詞人情懷?；ㄩ_花落，既是自然界現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺，也是凄涼獨處的內心感受。這一兼寫戶內外景物而景物中又暗寓情意的起句，一開頭就顯示了這首詞的環(huán)境氣氛和它的感情色彩。

　　上闋共六句，接下來的五句按順序寫詞人從晝到夜一天內所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳，獨上蘭舟”，寫的是白晝在水面泛舟之事，以“獨上”二字暗示處境，暗逗離情。下面“云中誰寄錦書來”一句，則明寫別后的懸念。詞人獨上蘭舟，本想排遣離愁；而悵望云天，偏起懷遠之思。這一句，鉤連上下。它既與上句緊相銜接，寫的是舟中所望、所思；而下兩句“雁字回時，月滿西樓”，則又由此生發(fā)?？梢韵胍?，詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書到達，遂從遙望云空引出雁足傳書的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也無論在舟上或樓中，都是縈繞于詞人心頭的。

　　這首詞上闋的后三句，使人想起另外一些詞句，如“日邊消息空沉沉，畫眉樓上愁登臨”（鄭文妻孫氏《憶秦娥》），“憑高目斷，鴻雁來時，無限思量”（晏殊《訴衷情》），“困倚危樓，過盡飛鴻字字愁”（秦觀《減字木蘭花》），以及“無言獨上西樓，月如鉤”（李煜《相見歡》），“玉樓明月長相憶”（溫庭筠《菩薩蠻》），“明月，明月，照得離人愁絕”（馮延巳《三臺令》），其所抒寫的情景，極其相似。如果聯(lián)系這首詞的起句，還令人想到李益的一首題作《寫情》的七絕：“水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無心愛良夜，任他明月下西樓?！痹~與詩都寫了竹席，寫了月光，寫了西樓，同樣表達了刻骨的相思，對照之下，更覺非常相似。

　　詞的過片“花自飄零水自流”一句，承上啟下，詞意不斷。它既是即景，又兼比興。其所展示的花落水流之景，是遙遙與上闋“紅藕香殘”、“獨上蘭舟”兩句相拍合的；而其所象喻的人生、年華、愛情、離別，則給人以“無可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙》）之感，以及“水流無限似儂愁”（劉禹錫《竹枝詞》）之恨。詞的下闋就從這一句自然過渡到后面的五句，轉為純抒情懷、直吐胸臆的獨白。

　　“一種相思，兩處閑愁”二句，在寫自己的相思之苦、閑愁之深的同時，由己身推想到對方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方面的，以見兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補充和引申，說明盡管天長水遠，錦書未來，而兩地相思之情初無二致，足證雙方情愛之篤與彼此信任之深。前人作品中也時有寫兩地相思的句子，如羅鄴的《雁二首》之二“江南江北多離別，忍報年年兩地愁”，韓偓的《青春》詩“櫻桃花謝梨花發(fā)，腸斷青春兩處愁”。這兩句詞可能即自這些詩句化出，而一經(jīng)熔鑄、裁剪為兩個句式整齊、詞意鮮明的四字句，就取得脫胎換骨、點鐵成金的效果。這兩句既是分列的，又是合一的。合起來看，從“一種相思”到“兩處閑愁”，是兩情的分合與深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，則訴說此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無計可消除”，緊接這兩句。正因人已分在兩處，心已籠罩深愁，此情就當然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。

　　這首詩的結拍三句，是歷來為人所稱道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，這三句從范仲淹《御街行》“都來此事，眉間心上，無計相回避”脫胎而來，而明人俞彥《長相思》“輪到相思沒處辭，眉間露一絲”兩句，又是善于盜用李清照的詞句。這說明，詩詞創(chuàng)作雖忌模擬，但可以點化前人語句，使之呈現(xiàn)新貌，融人自己的作品之中。成功的點化總是青出于藍而勝于藍，不僅變化原句，而且高過原句。李清照的這一點化，就是一個成功的例子，王士禛也認為范句雖為李句所自出，而李句“特工”。兩相對比，范句比較平實板直，不能收醒人眼目的藝術效果；李句則別出巧思，以“才下眉頭，卻上心頭”這樣兩句來代替“眉間心上，無計相回避”的平鋪直敘，給人以眼目一新之感。這里，“眉頭”與“心頭”相對應，“才下”與“卻上”成起伏，語句結構既十分工整，表現(xiàn)手法也十分巧妙，因而就在藝術上有更大的吸引力。當然，句離不開篇，這兩個四字句只是整首詞的一個有機組成部分，并非一枝獨秀。它有賴于全篇的烘托，特別因與前面另兩個同樣工巧的四字句“一種相思，兩處閑愁”前后襯映，而相得益彰。同時，篇也離不開句，全篇正因這些醒人眼目的句子而振起。李廷機的《草堂詩余評林》稱此詞“語意超逸，令人醒目”，讀者之所以特別易于為它的藝術魅力所吸引，其原因在此。

[作者簡介]

　　李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），宋代（南北宋之交）女詞人，號易安居士，濟南章丘（今屬山東濟南）人。她生于神宗元豐七年二月初五日（公元1084年3月13日），卒于高宗紹興二十五年四月初十日（公元1155年5月12日）。她出生于書香門第。早期生活優(yōu)裕。其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學基礎。出嫁后，與丈夫趙明誠共同致力于金石書畫的搜集整理，共同從事學術研究。志趣相投，生活美滿。金兵入據(jù)中原后，流落南方，趙明誠病死，李清照境遇孤苦。一生經(jīng)歷了表面繁華、危機四伏的北宋末年和動亂不已、偏安江左的南宋初年。李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗”。她的詞分前期和后期。前期多寫其悠閑生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調優(yōu)美。如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》等。后期多慨嘆身世，懷鄉(xiāng)憶舊，情調悲傷。如《聲聲慢·尋尋覓覓》。她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。她在文學領域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的詩歌、散文和詞學理論都能高標一幟、卓爾不凡。而她畢生用力最勤，成就最高影響最大的則是詞的創(chuàng)作。她的詞作在藝術上達到了爐火純青的境界，在詞壇中獨樹一幟，形成了自己獨特的藝術風格——“易安體”。她不追求砌麗的藻飾，而是提煉富有表現(xiàn)力的“尋常語度八音律”，用白描的手法來表現(xiàn)對周圍事物的敏銳感觸，刻畫細膩、微妙的心理活動，表達豐富多樣的感情體驗，塑造鮮明、生動的藝術形象。在她的詞作中，真摯的感情和完美的形式水乳交融，渾然一體。她將“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風格發(fā)展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人“宗主”的地位，成為婉約派代表人物之一。同時，她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風格，又使她在宋代詞壇上獨樹一幟，從而對辛棄疾、陸游以及后世詞人有較大影響。她杰出的藝術成就贏得了后世文人的高度贊揚。后人認為她的詞“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”，她被稱為“宋代最偉大的一位女詞人，也是中國文學史上最偉大的一位女詞人”，有“千古第一才女”之美譽。
李清照有《易安居士文集》、《易安詞》等著作，但久已不傳。現(xiàn)存詩文集為后人所輯，有《漱玉詞》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《醉花陰》、《武陵春》、《夏日絕句》等。

　　李清照生平
李清照出生于一個愛好文學藝術的士大夫的家庭。父親李格非是濟南歷下人，進士出身，蘇軾的學生，官至提點刑獄、禮部員外郎。藏書甚富，善屬文，工于詞章?，F(xiàn)存于曲阜孔林思堂之東齋的北墻南起第一方石碣刻，上面寫有：“提點刑獄、歷下李格非，崇寧元年（1102年）正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠、邁，恭拜林冢下?！蹦赣H是狀元王拱宸的孫女，很有文學修養(yǎng)。
李清照一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界，分為前后兩個時期。
前期
由于家庭的原因，特別是父親李格非的影響，李清照少年時代便工詩善詞。
李清照的成長，與她所處的自然環(huán)境也是分不開的。李清照幼年，大部分時間是在風景如畫，人文薈萃的家鄉(xiāng)歷城渡過的。大約在她五六歲時，因父親李格非作了京官，她便也隨父母遷居東京汴梁（今河南省開封市）。她是在東京長大的。那時候，北宋統(tǒng)治階級享樂成風，東京表面上仍極繁榮。李清照作為一個士大夫階層的大家閨秀，由于封建禮教的禁錮，不可能像男子一樣走出家門。接觸整個社會。但她畢竟出身于城市，不像鄉(xiāng)村地主家里的女子那樣閉塞。她不僅可以劃著小船，嬉戲于藕花深處，而且可以跟著家人到東京街頭，觀賞奇巧的花燈和繁華的街景、這一切，陶冶了她的性情。豐富了她的精神生活。李清照愛好自然的性格和描摹的自然的能力，說明了她曾經(jīng)受過故鄉(xiāng)山東的涵育。而她在愛情描寫上的"毫無顧忌"，顯示了都市社會風氣和文學氣氛對她的熏染。
十八歲時，李清照與趙明誠結婚。婚后，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，“夫婦擅朋友之勝”。李清照與太學生趙明誠結婚后一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。趙父是當時有名的政治家，官右丞相。婚后，她把整個身心都放在文學藝術的深造和金石文字的收集研究上。她同趙明誠互相砥礪，進行詞的創(chuàng)作，技法日臻成熟。一年重陽節(jié)，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外當官的丈夫：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。據(jù)《嫏環(huán)記》載，趙明誠接到后，嘆賞不已，又不甘下風，就閉門謝客，廢寢忘食，三日三夜，寫出五十闕詞。他把李清照的這首詞也雜入其間，請友人陸德夫品評。陸德夫把玩再三，說：“只三句絕佳?！壁w問是哪三句，陸答：“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！?
然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。
后期
公元1127年，北方女真族（金）攻破了汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫婦也隨難民流落江南。飄流異地，多年搜集來的金石字畫喪失殆盡，給她帶來沉痛的打擊和極大的痛苦。后來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。
同年，趙明誠被任命為建康知府，在一次城中叛亂中，趙明誠縋城逃跑，使得李清照對其心灰意冷，并于第二年逃亡江西途中，行至烏江時寫下有名的《夏日絕句》，贊項羽諷明誠，趙明誠自感羞愧，心情郁郁，后死于上任湖州知事途中。在李清照孤寂之時，張汝舟（一作張汝州）為騙取李清照錢財，趁虛而入，對李清照百般示好。李清照當時無依無靠，便頂世俗之風嫁給張汝州?；楹?，二人發(fā)現(xiàn)自己都受到了欺騙，張汝州發(fā)現(xiàn)李清照并沒有自己預想中的家財萬貫，而李清照也發(fā)現(xiàn)了張汝州的虛情假意，甚至到后來的拳腳相加。之后，李清照發(fā)現(xiàn)張汝州的官職來源于行賄，便狀告張汝州，在當時的社會環(huán)境下，妻子告發(fā)丈夫，即使印證丈夫有罪，妻子也要同受牢獄之苦。李清照入獄后，由于家人收買了獄卒，入獄九天便被釋放，這段不到百天的婚姻就此結束。
目睹了國破家亡的李清照“雖處憂患窮困而志不屈”，在“尋尋覓覓、冷冷清清”的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。金兵的橫行肆虐激起她強烈的愛國情感，她積極主張北伐收復中原，可是南宋王朝的腐朽無能和偏安一隅，使李清照的希望成為幻影。李清照在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！苯桧椨鸬膶幩啦磺粗S徽宗父子的喪權辱國，意思表達得痛快淋漓，表達對宋王朝的憤恨。
多年的背井離鄉(xiāng)，她那顆已經(jīng)殘碎的心，又因她的改嫁問題遭到士大夫階層的污詬渲染，受到了更嚴重的殘害。她無依無靠，呼告無門，貧困憂苦，流徙飄泊，最后寂寞地死在江南。