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元 張可久

　　人皆嫌命窘[一]，誰不見錢親？水晶環(huán)入面糊盆[二]，才沾粘便滾[三]。文章糊了盛錢囤[四]，門庭改做迷魂陣[五]，清廉貶入睡餛飩[六]，葫蘆提倒穩(wěn)[七]。

[注釋解釋]

　　[一]命窘：命運(yùn)艱難困苦。
[二]水晶環(huán)：喻潔白聰明的人。面糊盆：喻一塌糊涂、十分骯臟的社會。
[三]粘：指污濁骯臟的社會風(fēng)氣。滾：喻圓滑世故、同流合污。
[四]“文章”句：言把知識作為賺錢的手段。文章，這里指才能和知識。
[五]“門庭”句：意指為了錢可以干出男盜女娼的丑事。門庭。猶言“門第”。迷魂陣，指妓院。
[六]“清廉”句：言為了錢可以顛倒黑白、混淆賢愚。睡餛飩，喻糊涂人。
[七]葫蘆提：糊涂。亦指代喝酒。

[古詩賞析]

　　張可久嘆世，是感嘆世人在錢的面前所暴露的種種丑態(tài)。不重人情而以錢為親，已令人慨嘆；且又以文章為名而汲汲金錢，那就完全淪為錢的奴仆而喪失讀書人“無恒產(chǎn)而有恒心”的本色了。更有甚者，不僅自己貪錢斂財，反而嘲弄不愿同流合污的清廉者，這就更使清廉者寒心了！作者揭露這種黑白顛倒的世情丑態(tài)，不愿隨波逐流，卻又無力回天，只能借助酒葫蘆佯裝糊涂，這樣似乎還能求得所謂的安穩(wěn)。
這首小令語言詼諧 、形象生動，無情地揭露、諷刺了社會上種種可笑可惱的現(xiàn)象，令人讀來忍俊不禁。
這即是憤世嫉俗之言，也是消極反抗的表示。在元代許多作品中都有類似的表現(xiàn)。曲中的形象比喻和通俗語言，體現(xiàn)了張可久曲詞的清麗、通俗的風(fēng)格。

[作者簡介]

　　張可久（約1270～1348以后）字小山（一說名伯遠(yuǎn)，字可久，號小山）（《堯山堂外紀(jì)》）；一說名張可久肖像(林晉生作)可久，字伯遠(yuǎn)，號小山（《詞綜》）；又一說字仲遠(yuǎn)，號小山（《四庫全書總目提要》），慶元（治所在今浙江寧波鄞縣）人，元朝重要散曲家，劇作家，與喬吉并稱“雙壁”，與張養(yǎng)浩合為“二張”。

　　人生坎坷，生平事跡不詳，浙江慶原路（路治今浙江寧波）人。曾多次做路吏這樣的下級官吏，后以路吏轉(zhuǎn)首領(lǐng)官（以上見曹楝亭本《錄鬼簿》）。錢惟善《江月松風(fēng)集》中有《送張小山之桐廬典史》詩，可知其又曾為桐廬典史。至正初年七十余，尚為昆山幕僚（見李祁《云陽集·跋賀元忠遺墨卷后》），至正八年（一三四八）猶在世。一生懷才不遇，時官時隱，曾漫游江南之名勝古跡，足跡遍及江蘇、浙江、安徽、湖南一帶，晚年隱居在杭州一帶。