【古文原文】
顏淵喟然①嘆曰:“仰夫子彌高,鉆之彌堅瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾②。雖欲從之,未由③也已?!?BR>
【古文注解】
?、汆叭唬簢@氣的樣子。②卓爾:挺立的樣子。③未由:不知從什么地方。
【古文翻譯】
顏淵感嘆說:“越仰望著越覺得高,越鉆研越覺得深;眼看著它在前面,忽然又在后面去了。老師就是這樣善于有步驟地誘導(dǎo)人,用廣博的文化知識充實我,用一定的禮節(jié)來約束我,使我想停止也停止不下來。我已盡了自己的最大努力,似乎看到老師的學(xué)說就立在我的面前,但要想追隨它前進,卻又不知道從什么而去了?!?BR>
【古文解釋】
這是孔門第一高足的學(xué)習(xí)體會.對老師的學(xué)說崇敬而神往,對老師“循循然善誘人”的教學(xué)佩服得五體投地,從而感到自己無論如何也趕不上老師的學(xué)問。
這里的“循循然善誘人”就是我們今天說“循循善誘”這一成語的來歷。
就通常的意義來說,循循善誘就是指有步驟、有次序地誘導(dǎo)學(xué)生跟著老師的思路和教學(xué)內(nèi)容的邏輯關(guān)系思考問題,使學(xué)生能夠有層次、有條理地掌握教學(xué)內(nèi)容,循序漸進地提高知識水平。這是一種教學(xué)的藝術(shù)。
推而廣之,循循善誘也可用于行政方面,使之成為一種領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)。在這個意義上,循循善誘與“民可使由之,不可使知之”是相反的一種方式。這不是命令的方式,禁止的方式,而是引導(dǎo)的方式,疏導(dǎo)的方式,或者說,是思想政治工作的方式。這種方式的好處是;“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲。”和風(fēng)細雨,容易深入人心,從而收到較為長久的效果。
所以,無論你做老師還是做領(lǐng)導(dǎo)人,乃至于做家長,都應(yīng)該掌握循循善誘的藝術(shù)。