【古文原文】
子曰:“回也其庶①乎,屢空②。賜③不受命,而貨殖④焉,億(5)則屢中?!?BR>
【古文注解】
?、偈菏鼛?,差不多。一般用在稱贊的場合。②空:貧窮。③賜:端木賜,即子貢。④貨殖:做買賣以增殖貨財。(5)億:同“臆”,揣度,猜測。
【古文翻譯】
孔子說:“顏回的學(xué)問道德都差不多了吧,可是常常貧窮得沒有辦法。子貢不安本分去經(jīng)商,卻發(fā)了大財,猜測行情每每猜中?!?BR>
【古文解釋】
這可是當(dāng)令讀書人心態(tài)最為不平的一個話題了。
品學(xué)兼優(yōu)的顏回餓肚子,住貧民窟,窮得來響叮當(dāng)。而不安本分的子貢卻經(jīng)商致富,成了款爺,手拿大哥大,信息靈通,股市行情如在掌中,一句話:發(fā)了!
看來,文人清貧淡泊,工資待遇低,自古以來就是如此。要說心態(tài)不平,圣人的心態(tài)就已經(jīng)不平了,又何況我們這些等閑之輩呢?
是知識貶值還是社會分配不公?
可能都有一點(diǎn).不過回過頭來找一找自身的原因,是不是也有清高而不屑于“下?!钡膯栴}存在呢?
時下聽得一種說法;一等智力做生意,二等智力搞政治,三等智力做學(xué)問.這種說法當(dāng)然有偏頗欠妥的地方,但或許子貢的智力就是高于顏回也未可知??!
這豈不使品學(xué)兼優(yōu)而又循規(guī)蹈矩的顏回們太沒面子了嗎?
其實(shí),問題就是出在面子上。不信,我們讓顏回去“下海”經(jīng)商一番,能不能像子貢那樣“億則屢中”還真是一個未知數(shù)呢。
所以,讀書人要么去經(jīng)商,不經(jīng)商就要認(rèn)命,安于自己淡泊寧靜的生活方式,俯仰自如,樂在其中。
當(dāng)然.太窮也總是不好,提高工資待遇也是應(yīng)該的。要不然就寫稿子賺一點(diǎn)稿費(fèi)來作補(bǔ)充,雖不能“貨殖”,卻也聊勝于無嘛。
這倒不一定是孔圣人和他那顏大弟子所能同意的了。
話說回來,顏回不同意倒沒有什么,因為他“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。(《雍也》)可孔圣人雖說也說“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣”,(《述而》但又怎么維持得了他那“食不厭精,膾不厭細(xì)”的美食家生活呢?更不用說還要穿這樣那樣的時裝了!