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【古文原文】

　　季子然①問；“仲由、冉求可謂大臣與？”子曰：“吾以子為異之問②，曾③由與求之間。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也。可謂具臣④矣。”
　　曰：“然則從之者與？”子曰：“弒父與君，亦不從也?！?BR>

【古文注解】

　　①季子然：魯國權(quán)貴季氏一族的人。②異之問：即問異，問別的什么．“之”起把賓語“異”提前的作用。③曾：乃，竟。④具臣：有才見（才干）的巨，但算不上大臣。

【古文翻譯】

　　季子然問：“仲由、冉求可以稱得上是大臣嗎？”孔子說：“我以為您問什么呢，原來是問仲由和冉求啊。所謂大臣，用道義事奉君主，行不通就辭職不干。現(xiàn)在的仲由和冉求，只可以稱得上是有才干的臣。”
　　季子然又問：“那么，他們會一切順從上級碼？”孔子說：“殺父殺君的事情，那也是不會順從的?！?BR>

【古文解釋】

　　子路和冉求做了季氏的家臣，對于季氏越禮犯上的行為，他們沒有能夠勸阻住，也沒有辭職不干。所以，孔子說他們只能夠稱得上是有才干的巨，稱不上是“以道義事奉君主，行不通就辭職不干”的大臣。當然，孔子也深知自己的學生，所以說；“殺父殺君的事情，那也是不會順從的。”
　　撇開孔子對子路、冉求的評論來看，“以道事君，不行則止”也罷，“殺父與君，亦不從也”也罷，都是說的如何對待領導人．對待上級的問題。領導人不道德不仁義，即便地位高如國君，那也不能愚忠，不能盲從，而要辭職不干，“不可則止”。領導人殺父殺君，大逆不道，那更是不可順從，不可助紂為虐的。一句話，不可盲從上級，盲從領導人，而要以道義為原則，為標準。
　　當然，不要盲從并不是不從，該聽從的還是要聽從，這是勿需贅言的了。