【古文原文】
子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾見蹈而死者矣,未見蹈仁而死者也?!?BR>
【古文翻譯】
孔子說:“老百姓對(duì)于仁的需要超過了對(duì)于水與火的需要。水與火,我還看見因跳進(jìn)去而死了的,卻從沒有看見過因?qū)嵺`仁德而死了的?!?BR>
【古文解釋】
水與火滿足的是人類最基本的物質(zhì)生活需要,而仁卻滿足的是人類精神生活的需要。換句話說,水與火滿足的是人的動(dòng)物本能或人的自然屬性,而仁卻滿足的是人之所以為人的超出動(dòng)物本能的部分,亦即其社會(huì)屬性。當(dāng)然,物質(zhì)變精神,精神變物質(zhì),二者也不可作完全割裂的劃分,這是不言而喻的。
就強(qiáng)調(diào)人的精神需求,人的社會(huì)屬性方面而言,的確可以說老百姓對(duì)仁的需求超過了對(duì)水與火的需求。何況,水與火雖然是人類的基本生活離不開的東西,但火還時(shí)常對(duì)人類造成危害,不那么友好,甚至當(dāng)你不小心落入水里或火之中時(shí),還會(huì)要了你的命.而仁卻絕不會(huì)危害人類,不會(huì)要誰的命。至于說到“殺身成仁”,那也不是“仁”本身殺人,而為了“仁”而自愿獻(xiàn)出自己的生命。這不能歸罪于仁本身。
所以,仁是人類真正的朋友,也是老百姓的精神支柱。