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【古文原文】

　　子曰：“回也，其心三月①不違仁。其余則四月至焉而已矣?！?BR>

【古文注解】

　　①三月：與下文的“四月至焉”相對(duì)，“三月”指長(zhǎng)期，不一定實(shí)指三個(gè)月，“日月至焉”指短時(shí)間，偶爾。

【古文翻譯】

　　孔子說(shuō)：“顏回嘛，他的心長(zhǎng)期不違背仁道。其余的學(xué)生就只有在短時(shí)間里做到了?！?BR>

【古文解釋】

　　只要有恒心，鐵棒磨成針。
　　難就難在這“恒心”二字。換句話說(shuō)，叫做“貴在堅(jiān)持”。
　　舉凡做事、學(xué)藝、鍛煉身體，世上事幾乎無(wú)不適應(yīng)這一規(guī)律。而圣人所說(shuō)，更是進(jìn)德修業(yè)的大問(wèn)題—－仁心的修養(yǎng)。
　　毛澤東說(shuō)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事?！?BR> 　　不難的是“日月至焉”，難的是“三月不違仁”。
　　就像用柴草點(diǎn)火一樣，只要有火，柴草就容易被點(diǎn)燃。我們的心也是這樣，只要有“仁”的引導(dǎo)，就容易被感動(dòng)。所謂“良心發(fā)現(xiàn)”，即使是一個(gè)十惡不赦的壞人，也總有仁慈的一瞬間，其他人就更不用說(shuō)了。但是，要保持柴火不斷地燃燒下去，那就得不斷添加柴草。對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，要么缺柴草，要么懶得添加，所以很少有能使火焰長(zhǎng)久不熄的。只有像顏回那樣的人，才能夠做到一直不斷地添草加柴，使火焰熊熊燃燒。
　　這就是“三月不違”與“日月至焉”的區(qū)別?！叭虏贿`”是仁者本色，“日月至焉”是良心發(fā)現(xiàn)。仁者本色是“一輩子做好事，不做壞事”；良心發(fā)現(xiàn)是“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難”。
　　要修煉成仁者本色，就得不斷添草加柴，貴在堅(jiān)持，恒心永在。