【古文原文】
孟子曰:“愛(ài)人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。詩(shī)云:‘永言配命,自求多福?!薄?BR>
【古文翻譯】
孟子說(shuō):“愛(ài)別人卻得不到別人的親近,那就應(yīng)反問(wèn)自己的仁愛(ài)是否不夠;管理別人卻不能夠管理好,那就應(yīng)反問(wèn)自己的管理才智是否有問(wèn)題;禮貌待人卻得不到別人相應(yīng)的禮貌,那用應(yīng)反問(wèn)自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預(yù)期的效果,都應(yīng)該反來(lái)檢查自己,自身行為端正了,天下的人自然就會(huì)歸服?!对?shī)經(jīng)》說(shuō):‘長(zhǎng)久地與天命相配合,自己尋求更多的幸福?!薄?BR>
【古文解釋】
我們?cè)凇豆珜O丑上》里已聽(tīng)孟子說(shuō)過(guò):“仁者如射:射者正己而后發(fā);發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣?!?BR>
意思都是一樣的。從個(gè)人品質(zhì)說(shuō),是嚴(yán)以律己,寬以待人,凡事多作自我批評(píng)。也就是孔子所說(shuō)的“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
從治理國(guó)家政治說(shuō),是正己以正人?!捌渖碚涣疃?;其身不正,雖令不從?!保ā墩撜Z(yǔ)·子路》)
儒家政治,強(qiáng)調(diào)從自身做起,從身邊事做起,所以,多與個(gè)人品質(zhì)緊緊連在一起。而自我批評(píng)則是其手段之一,其相關(guān)論述,在《論語(yǔ)》和《孟子》中可以說(shuō)是不勝枚舉。當(dāng)然,古往今來(lái),真正能夠做到的人又的確是太少了,所以仍然有強(qiáng)調(diào)的必要。