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【古文原文】

　　孟子曰：“不仁者可與言哉？安其危而利其菑①，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：‘滄浪②之水清兮，可以濯③我纓④；淪浪之水濁兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也?！蛉吮刈晕辏缓笕宋曛?；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之?！短住吩虎荩骸熳髂?，猶可違；自作孽，不可活?！酥^也。”
　　【注解】
　?、偾彛和盀?zāi)”。②滄浪：前人有多種解釋?；蛘J(rèn)為是水名（漢水支流），或認(rèn)為是地名（湖北均縣北），或認(rèn)為是指水的顏色（青蒼色）。各種意思都不影響對原文的理解。③濯（Zhuo）：洗。④纓：系帽子的絲帶．⑤《太甲》曰：《公孫丑上》（3·4）已引過這句話，可參見。

【古文翻譯】

　　孟子說：“不人的人難道可以和他商議嗎？他們對別人的危險心安理得，從別人的災(zāi)難中牟利，把導(dǎo)致家破國亡的事當(dāng)作樂趣。不仁的人如果可以和他商議，那怎么會有國亡家破的事發(fā)生呢？從前有個小孩子唱道：‘滄浪的水清呀，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁呀，可以洗我的雙腳?！鬃勇犃苏f：‘弟子們聽好了啊！水清就用來洗帽纓，水濁就用來洗雙腳，這都是因為水自己造成的。’所以，一個人總是先有自取其辱的行為，別人才侮辱他；一個家庭總是先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它；一個國家總是先有自取討伐的原因，別人才討伐它。《尚書·太甲》說：‘上天降下的災(zāi)害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃了?！f的就是這個意思。”

【古文解釋】

　　水的用途有貴有賤（“濯纓”與“濯足”），是因為水有清有濁成的，人的有貴有賤，有尊有卑又何嘗不是由自己造成的呢？
　　不僅個人如此，一個家庭，一個國家，都莫不如此。
　　人因為不自尊，他人才敢輕視；家由于不和睦，“第三者”才有插足的縫隙；國家動亂，禍起蕭墻之內(nèi)，敵國才趁機(jī)入侵。所有這些，都有太多的例證可以證實。我們今天說“保壘最容易從力部攻破”，其實也正是這個意思。
　　所以，人應(yīng)自尊，家應(yīng)自睦，國應(yīng)自強(qiáng)。禍福貴賤都由自取。你就是你自己的上帝。