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——千古絕唱頌美人

【古文原文】

　　碩人其頎(1), 衣錦扃衣(2)。
　　齊侯之子， 衛(wèi)侯之妻。
　　東宮之妹(3)， 邢侯之姨，
　　譚公維私(4)。 手如柔荑(5)，
　　膚如凝脂。 領(lǐng)如蝤蠐(6)，
　　齒如瓠犀(7)。 螓首蛾眉(8)，
　　巧笑倩兮(9)， 美國盼兮(10)。
　　碩人敖敖(11)， 說于農(nóng)郊(12)。
　　四牡有驕(13)， 朱鲼鑣鑣(14)。
　　翟怫以朝(13)， 大夫夙退，
　　無使君勞。 河水洋洋(16)，
　　北流活活(17)。 施罟霍霍(18)，
　　澶鮪發(fā)發(fā)(19)。 葭錟揭揭(20)，
　　庶姜孽孽(21)， 庶士有愜(22)。

【古文注解】

　　(1)碩：美。頎（qi）：身材修長的樣子?！?2)扃（jong）：麻布制的罩衣， 用來遮灰塵。(3)東宮：指太子。(4)私：姊妹的丈夫。(5)荑 （ti）：白茅初生的嫩芽。　(6)領(lǐng)：脖子。蝤蠐（qiu qi）：天牛的幼蟲，身體 長而白。(7)瓠（hu）犀：葫蘆籽，潔白整齊?！?8)螓（qin）：蟬類，頭 寬廣方正。蛾：蠶蛾，眉細(xì)長而黑。(9)倩：笑時臉頰現(xiàn)出酒渦的樣子。 (10)盼：眼睛里黑白分明。(11)敖敖：身材苗條的樣子。(12)說：同 “稅”，停息。農(nóng)郊：近郊。(13)牡：雄，這里指雄馬。驕：指馬身體雄壯。 (14)朱：紅色。鲼（fen）：馬嚼鐵外掛的綢子。鑣鑣（biao）：馬嚼子。 (15)翟怫（di fu）：車后遮擋圍子上的野雞毛，用作裝飾。(16)洋洋：河水 盛大的樣子。　(17)北流：向北流的河。活活（gUO）：水奔流的樣子。 (18)施：設(shè)，放下。罟（gu）：大魚網(wǎng)?；艋簦╤uo）：撒網(wǎng)的聲音?！?19) 澶 （zhan）：蝗魚。鮪（wei）：鱔魚。發(fā)發(fā)（po)：魚多的樣子。(20)葭（jia）： 初生的蘆葦。錟（tan）；初生的荻。揭揭：長的樣子。(21)庶姜：眾姜，指 隨嫁的姜姓女子。孽孽：裝飾華麗的樣子。(22)士：指陪嫁的媵臣。愜 （qie）：威武的樣子。

【古文翻譯】

　　美人身材真苗條， 穿著錦衣罩布衣。
　　她是齊莊公的女， 又是衛(wèi)莊公的妻。
　　齊國太子的妹妹， 邢國諸侯的小姨，
　　譚公還是她妹夫。 手指柔軟如茅芽，
　　肌膚細(xì)滑如脂膏。 脖子雪白如蝤蠐，
　　齒白齊整如瓜子。 前額方正眉細(xì)彎，
　　輕輕一笑酒渦生， 兩眼顧盼似秋波。
　　美人身材好苗條， 停車休息在近郊。
　　四匹公馬多雄壯， 紅綢掛在馬嚼旁。
　　羽飾車駕到王宮， 大夫無事早退朝，
　　莫使新人太疲勞。 黃河之水浩蕩蕩，
　　激越奔流向北方。 撒網(wǎng)入河沙沙響，
　　蝗魚鱔魚捕在網(wǎng)。 初生蘆荻長又長，
　　隨嫁姜女盡盛裝， 陪送男子也雄壯。

【古文解釋】

　　這首詩寫里莊公夫人莊姜初嫁，盛贊夫人美麗絕倫。
　　閱遍中國千年詩歌，寫女人之美者，唯此詩堪稱千古絕唱，蓋 世無雙！雖然不同時代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，比如漢代以纖巧輕盈 為美，唐代以豐腴卓約為美，現(xiàn)代以健康活力為美，但依然有一 些千古不易、人人皆以為美的東西，比如細(xì)膩幼滑、自皙柔嫩的 肌膚，比如黑白分明、大而有神、深如秋潭的雙眼，挺直的鼻梁， 潔白齊整的牙齒等等。這些東西，恐怕不會隨著時代的改變而改 變吧。
　　美麗是一種天賦。人的才能、智慧、知識、修養(yǎng)等等，　可以通過后天的勤奮和努力來增加、提高、補充、發(fā)展和改變，唯有 美麗不可由人為努力來改變或達(dá)到。如今已有各種整容術(shù)和化妝 術(shù)，無論它們有多么高明，都無法和天生麗質(zhì)相媲美。美容化妝 可以使“齒如銀犀”，卻無法使“手如柔荑，膚如凝脂”，更無法 造出“巧笑倩兮，美目盼兮”。面對傾國傾城的天生麗質(zhì)，我們不 由得不贊嘆造化的神明，上帝的不公平。他一方面造出人工不可 企及的驚人的美麗，卻又只讓少數(shù)人擁有，而我們大多數(shù)人只能 嘆為觀止，自漸形穢。
　　因此，美麗也是一種奇跡。它像廬山的真面目，只是偶爾顯 露，不能人人擁有和分享。倘若人人擁有美麗，就沒有了美麗。它 也如孤本極品，不可重復(fù)和模擬。東施效譚，落得的下場是讓人 恥笑。
　　美麗還是一種財富。擁有了美麗，就擁有了開發(fā)它的權(quán)利，用它來使自己生活的更幸福更滋潤，可以盡情向世人驕傲地展示。如 果不懂得開發(fā)和利用美麗這個資源，便是放棄了這個寶貴的權(quán)利。 臺灣有個作家寫過一篇《美麗的權(quán)利》，鼓吹這一權(quán)利的價值和神 圣，以為只要愿意，誰都可以展示上帝賦予的美麗，哪怕這美麗 只是某一個部位（比如腿）?？梢哉f，懂得開發(fā)和利用美麗資源， 實際上也是珍惜美麗本身。
　　美麗也是藝術(shù)靈感和想象力的源泉。古往今來的藝術(shù)作品，很 少有同美麗無關(guān)的，　即使是像波德萊爾的《惡之花》竭力展示丑 惡，而它依然也是美麗開出的花朵。很難設(shè)想，藝術(shù)家的想象力 和創(chuàng)造力能夠在沒有美麗的黑暗之中勃發(fā)升騰。沒有美麗，藝術(shù) 也就沒有了生命。