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——不可言說的憂郁

【古文原文】

　　彼黍離離①， 彼稷之苗②。
　　行邁靡靡③, 中心搖搖④。
　　知我者謂我心優(yōu)，
　　不知我者謂我何求。
　　悠悠蒼天， 此何人哉！
　　彼黍離離， 彼稷之穗。
　　行邁靡靡， 中心如醉。
　　知我者謂我心憂，
　　不知我者謂我何求。
　　悠悠蒼天， 此何人哉！
　　彼黍離離， 彼稷之實。
　　行邁靡靡， 中心如噎⑤。
　　知我者謂我心憂，
　　不知我者謂我何求。
　　悠悠蒼天， 此何人哉！

【古文注解】

　?、偈颍汗任锩?。離離：成排成行的樣子。②稷，谷物名。③行邁：前行。靡靡：步行緩慢的樣子。④中心：心中，搖搖：心中不安的樣子。 ⑤噎（ye）：憂悶已極而氣塞，無法喘息。

【古文翻譯】

　　地里黍禾長成排， 稷苗長得綠如繡。
　　前行步子多遲緩， 心中憂郁神恍惚。
　　理解我的說我憂， 不理解的說我有所求。
　　蒼天高高在頭上， 是誰造成這景象？
　　地里黍禾長成排， 稷谷揚花正吐穗。
　　前行步子多遲緩， 心中迷亂如酒醉。
　　理解我的說我憂， 不理解的說我有所求。
　　蒼天高高在頭上， 是誰造成這景象？
　　地里黍禾長成排， 稷谷已經(jīng)結(jié)了籽。
　　前行步子多遲緩， 心中郁悶氣埂咽。
　　理解我的說我憂， 不理解的說我有所求。
　　蒼天高高在頭上， 是誰造成這景象？

【古文解釋】

　　請相信這不是杞人憂天。
　　這是一首流浪者之歌。他一邊漫游，一邊唱出心中的憂郁。何 以憂郁我們不得而知，但肯定不是為油鹽柴米一類的生活瑣事 而憂。
　　這是不是說得有點玄？不玄。我們心中的悲哀經(jīng)常是說不出 理由的，憂郁也無法進行理性的分析。它本身就是一種生活狀態(tài)： 莫名的煩惱，莫名的憂傷，莫名的悲哀，莫名的絕望。
　　當然，它完全可能像一根導(dǎo)火索，被某一具體事物所點燃，比 如一個眼神，一個動作，一句話，一個場景，一個物體。但誘因 不等于憂郁和悲哀本身。更何況一個流浪漂泊者，神經(jīng)隨時都 處于高度敏感的狀備，最容易觸景生情，睹物傷感，他沒有明確 的目的，似乎又在尋找什么；他沒有歸宿感，卻又在冥冥之中受 著什么指引。
　　其實，這就是人。他不僅在物質(zhì)的世界中實實在在地活著，他 還想要追問為什么要活著，他還要關(guān)心同物質(zhì)生活并沒有直接聯(lián) 系的東西，比如太陽月亮為什么會發(fā)光，星星為什么會閃亮，天 空為什么會下雨打雷閃電，為什么有人生來就是王子，有人生來 就是窮光蛋。大地大海有沒有盡頭。一想到這些物質(zhì)解答不了的 問題時，就會讓人悲哀感嘆。
　　真正深刻的悲哀和憂郁，總是同上面一類的問題相聯(lián)系的，并且是 無法解決和永恒的。吃不飽的悲哀，穿不暖的悲哀，失去親 人的悲哀，在外服苦役的悲哀，都是有限的，短暫的，可以克服 的，并且也是表層的。平氏百姓生活中的苦惱，仁人志士的慷慨 激昂，商人虧本的痛苦，政治家仕途受搓，也可以歸入有限的、短 暫的、可克服的、表層的悲哀。
　　少女比守財奴崇高偉大的地方，就在于她會為失去愛情而在 內(nèi)心中哭泣，這與守財奴為金餞而哭泣不可同