--牧歌中的詩(shī)意
【古文原文】
誰(shuí)謂爾無(wú)羊?
三百維群。
誰(shuí)謂爾無(wú)牛?
九十其淳①。
爾羊來(lái)思,
其角濈濈(2)。
爾牛來(lái)思,
其角濕濕③
或降于阿④,
或飲于池,
或?qū)嫽蛴灑?BR>
爾牧來(lái)思,
何蓑何笠(6),
或負(fù)其猴(7)。
三十維物(8),
爾牲則具。
爾牧來(lái)思,
以薪以蒸(9)
以雌以雄。
爾羊來(lái)思,
矜矜兢兢(10),
不穿不崩(11)。
麾之以肱(12),
畢來(lái)既升(13)。
牧人乃夢(mèng),
眾維魚(yú)矣(14),
旐維旐矣,
大人占之,
眾維魚(yú)矣,
實(shí)維豐年。
旐維旐矣,
室家溱溱(16)。
【古文注解】
?、俅荆╮un):嘴唇是黑色的黃牛。(2)濈濈(ji):聚集在一起的樣子。 ③溫濕(qi):耳朵搖動(dòng)的樣子。④阿:山拗。⑤訛:動(dòng)。 (6)何:同“荷”。(7)猴:干糧。(8)物:顏色。(9)薪:粗柴。 蒸:細(xì)柴。(10)矜矜兢兢:強(qiáng)壯的樣子。(11)騫:身體虧損。崩:集體 生病。(12)麾:同“揮”。腦:手臂。(13)升:登上,這里指人圈。 (14)眾:指蝗蟲(chóng)。(15) 旐(zhao):龜蛇旗。旟(yu):鳥(niǎo)隼旗。(16)溱溱 (zhen):眾多的樣子。
【古文翻譯】
誰(shuí)說(shuō)你家沒(méi)有羊?
一群就有三百頭。
誰(shuí)說(shuō)你家沒(méi)有牛?
黑嘴黃牛九十頭。
你的羊群走過(guò)來(lái),
羊角攢動(dòng)聚集齊。
你的牛群走過(guò)來(lái),
牛頭晃動(dòng)耳朵搖。
有些牛羊下山崗,
有些飲水在池旁,
有些睡覺(jué)有些走。
你的牧人歸來(lái)了,
身披蓑衣頭戴笠,
隨身攜帶著干糧。
各色牛羊數(shù)十種,
祭祖牲畜全備齊。
你的牧人歸來(lái)了,
又是砍柴又割草,
還要獵獸也捉鳥(niǎo)。
你的羊群走過(guò)來(lái),
只只肥碩又強(qiáng)壯,
沒(méi)有生病沒(méi)減少。
牧人舉手揮一揮,
羊兒全都進(jìn)了圈。
牧人做了一個(gè)夢(mèng),
夢(mèng)見(jiàn)蝗蟲(chóng)變成魚(yú),
又見(jiàn)龜旗變鳥(niǎo)旗。
太卜為他占卦說(shuō):
夢(mèng)見(jiàn)蝗蟲(chóng)變成魚(yú),
那是豐年的兆頭。
夢(mèng)見(jiàn)龜旗變鳥(niǎo)旗,
家族興旺人丁多。
【古文解釋】
這是一首牧歌。與我們熟悉的“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低 見(jiàn)牛羊”不一樣的是,它并不著意展現(xiàn)牧區(qū)生活的空闊、安寧、淡 遠(yuǎn),而著眼于富足。富有的主人雇傭牧人為之放牧,牛羊成群,膘 肥體壯,牧人做的夢(mèng)也是兒孫滿堂和發(fā)財(cái)夢(mèng)。 同樣是牧歌,寫(xiě)法卻可以不同;同樣是牧人,夢(mèng)想?yún)s大有差 別?!帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,是贊賞恬淡寧?kù)o的生活方式,表現(xiàn)對(duì)放 牧生活的熱愛(ài)。牛羊成群,寄托的是發(fā)財(cái)致富的夢(mèng)想,放牧是致 富的手段。同樣的生活內(nèi)容,呈現(xiàn)在人們心目中的價(jià)值大不一樣。
這個(gè)道理其實(shí)可以推廣到生活的方方面面。我們常說(shuō)“存在 決定意識(shí)”。然而,為什么同樣的存在會(huì)有不同的意識(shí)?同一個(gè)世 界,為什么呈現(xiàn)在人們心目中的面貌會(huì)不一樣?答案只能到人們 的價(jià)值取向中去尋找,到意識(shí)中去尋找。黃金在商人的心目中是 財(cái)富的象征,藝術(shù)家所關(guān)心的卻是它金光燦燦的色澤和光芒,在 化學(xué)家的心目中不過(guò)是一種化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定的金屬,在帝王心目中 則是高貴的象征。
世界只有一個(gè),但呈現(xiàn)在人們心目中的價(jià)值和意義卻各不相 同。從感知的角度說(shuō),沒(méi)有純粹客觀的世界,只有打上人們心靈 印跡的世界。從世界本身說(shuō),它是向心靈無(wú)限開(kāi)放的。
不管怎么說(shuō),牧歌式的生活,無(wú)論其基調(diào)是恬靜淡遠(yuǎn)的生活 方式,還是發(fā)財(cái)致富的途徑,都充滿了詩(shī)意。膘肥體壯、成群結(jié) 隊(duì)的牛羊的洋洋叫聲,總讓人心悸。眼望著大群屬于自己的財(cái)富, 自己勞作的收獲,心中總會(huì)充滿令人陶醉的喜悅。