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唐 元結(jié)

　　癸卯歲西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永州破邵，不犯此州邊鄙而退。豈力能制敵歟？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。

昔歲逢太平，山林二十年。

泉源在庭戶，洞壑當(dāng)門前。

井稅有常期，日晏猶得眠。

忽然遭世變，數(shù)歲親戎旃。

今來典斯郡，山夷又紛然。

城小賊不屠，人貧傷可憐。

是以陷鄰境，此州獨見全。

使臣將王命，豈不如賊焉。

令彼征斂者，迫之如火煎。

誰能絕人命，以作時世賢。

思欲委符節(jié)，引竿自刺船。

將家就魚麥，歸老江湖邊。

[注釋解釋]

　?。?、井：即“井田”；
２、井稅：這里指賦稅。
３、戎旃：軍帳。
４、典：治理。
５、委：率。
６、刺船：撐船。

[古詩翻譯]

　　唐代宗廣德元年，西原的賊人攻入道州城，焚燒殺戮掠奪，幾乎掃光全城才走。第二年，賊人又攻打永州并占領(lǐng)邵州，卻不侵犯道州邊境而去。難道道州官兵能有力制敵嗎？只是受到賊人哀憐而巳。諸官吏為何如此殘忍苦征賦斂？因此作詩一篇給官吏們看看。

　　我早年遇到了太平世道，在山林中隱居了二十年。

　　清澈的源泉就在家門口，洞穴溝壑橫臥在家門前。

　　田租賦稅有個固定期限，日上三竿依然安穩(wěn)酣眠。

　　忽然間遭遇到世道突變，數(shù)年來親自從軍上前線。

　　如今我來治理這個郡縣，山中的夷賊又常來擾邊。

　　縣城太小夷賊不再屠掠，人民貧窮他們也覺可憐。

　　因此他們攻陷鄰縣境界，這個道州才能獨自保全。

　　使臣們奉皇命來收租稅，難道還不如盜賊的心肝？

　　現(xiàn)在那橫征暴斂的官吏。催賦逼稅恰如火燒火煎。

　　誰愿意斷絕人民的生路，去做時世所稱贊的忠賢？

　　我想辭去道州刺史官職，拿起竹篙自己動手撐船。

　　帶領(lǐng)家小去到魚米之鄉(xiāng)，歸隱老死在那江湖之邊。

[古詩賞析]

　　這是斥責(zé)統(tǒng)治者橫征暴斂的詩。詩序交代了歷史背景，然后在詩中表現(xiàn)了官吏不顧人民死活，與“夷賊”比較起來，有過之而無不及。全詩共分四段。前六句為第一段，寫昔歲太平日子，生活的安適。七至十四句為第二段，寫“今”，寫“賊”。對“賊”褒揚。十五至廿句，為第三段，寫“今”，寫“官”。抨擊官吏，不顧喪亂人民之苦，橫征暴斂。最后四句為第四段，寫自己的心志：寧愿棄官，也不愿做所謂“忠臣、賢臣”。寧愿歸隱江湖，潔身自好，也不愿作為幫兇，坑害人民。詩直陳事實，直抒胸臆，不雕琢矯飾，感情真摯。不染污泥、芳潔自好。

[作者簡介]

　　元結(jié) (719～772)中國唐代文學(xué)家。字次山，號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應(yīng)舉落第后，歸隱商余山。天寶十二載進(jìn)士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞 (今湖北大冶境內(nèi))，因號猗玗子。乾元二年(759)，任山南東道節(jié)度使史翙幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。代宗時，任道州刺史，調(diào)容州，加封容州都督充本管經(jīng)略守捉使，政績頗豐。大歷七年(772)入朝，同年卒于長安。元結(jié)主張詩歌為政治教化服務(wù) ， 要“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”；能濟(jì)世勸俗，補(bǔ)闕拾遺，“上感于上，下化于下”；反對當(dāng)時詩壇“拘限聲病，喜尚形似”(《篋中集序》)的不良風(fēng)氣，開新樂府運動之先聲。他的詩歌有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性，觸及天寶中期日益尖銳的社會矛盾。如《舂陵行》、《賊退示官吏》，揭示了人民的饑寒交迫和皇家的征斂無度，變本加厲。《閔荒詩》、《系樂府十二首》等也是或規(guī)諷時政，或揭露時弊。結(jié)幾乎不寫近體。除少數(shù)四言、騷體與七古、七絕外，主要是五言古風(fēng)，質(zhì)樸淳厚，筆力遒勁，頗具特色。但因過分否定聲律詞采，詩作有時不免過于質(zhì)直，也導(dǎo)致他創(chuàng)作上的局限性。元結(jié)的散文，不同流俗，特別是其雜文體散文，值得重視。如《寱論》、《丐論》、《處規(guī)》 、《出規(guī)》、《惡圓》、《惡曲》、《時化》、《世化》、《自述》、《訂古》、《七不如》等篇，或直舉胸臆，或托物刺譏，都出于憤世疾俗，憂道憫人，具有揭露人間偽詐，鞭撻黑暗現(xiàn)實的功能。其文章大抵短小精悍，筆鋒犀利，繪形圖像，逼真生動，發(fā)人深省。其他散文如書、論、序、表、狀之類，均刻意求古，意氣超拔，和當(dāng)時文風(fēng)不同?！洞筇浦信d頌》文體上采用三句一韻的手法，類似秦石刻的體制，風(fēng)格雄偉剛峻。后人對元結(jié)評價很高，唐代裴敬把他與陳子昂、蘇源明、蕭穎士、韓愈并提。又有人把他看作韓柳古文運動的先驅(qū)。

元結(jié)受道家影響，作品雜有消極退守的成分。

原有著作多部，均佚?，F(xiàn)存的集子常見者有明郭勛刻本《唐元次山文集》、明陳繼儒鑒定本《唐元次山文集》、淮南黃氏刊本《元次山集》。今人孫望校點有《元次山集》。元結(jié)所編詩選《篋中集》尚存。