北望神州路,試平章、這場(chǎng)公事,怎生分付?記得太行山百萬,曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎。君去京東豪杰喜,想投戈下拜真吾父。談笑里,定齊魯。
兩淮蕭瑟惟狐兔。問當(dāng)年、祖生去后,有人來否?多少新亭揮淚客,誰夢(mèng)中原塊土?算事業(yè)須由人做。應(yīng)笑書生心膽怯,向車中、閉置如新婦??漳克停櫲?。
賞析
這首送陳子華的詞,寫法特別?!氨蓖裰萋?,試平章、這場(chǎng)公事,怎生分付?”突如其來地提出一個(gè)因北望中原而產(chǎn)生的問題,起勢(shì)突兀,引人注目。
“記得太行山百萬,曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎?!苯又胖赋鰡栴}的具體內(nèi)容:即是該怎樣對(duì)待淪陷區(qū)的義軍。問題從南、北宋之際說起,當(dāng)時(shí)的愛國將領(lǐng)宗澤為抗擊金軍,招撫了義軍首領(lǐng)王善、楊進(jìn)等人,他敢于招撫被人視為“寇盜”的義軍,有能力“駕馭”他們,依靠他們壯大抗金的力量,所以宗澤聲威大震,軍民都敬重他,喊他為宗爺爺。宗澤在政治上、軍事上采取正確的立場(chǎng)和措施,在抗敵方面收到了巨大的效果。
作者寫這首詞時(shí),宗澤逝世已久,但在北方金人統(tǒng)治地區(qū),仍有義軍活動(dòng)。其中紅襖軍力量最大,首領(lǐng)楊安兒被殺后,余眾歸附南宋,可惜朝廷不信任他們,把抗金民眾武裝看成是手上拿的蛇和跨下騎的虎,甩掉又不是,用又不敢用。作者送行的友人陳子華,他曾主張積極招撫中原地區(qū)的義軍。他出知真州(治今江蘇儀征),在公元一二二七年(宋理宗寶慶三年)四月,當(dāng)時(shí)李全還未叛降蒙古。宋朝如果能夠正確團(tuán)結(jié)、運(yùn)用義軍的力量,抗金是大有可為的。所以作者送陳子華赴江北前線的真州時(shí),要他認(rèn)真地考慮這個(gè)關(guān)系國家安危存亡的重大問題。這里前二句歌頌宗澤正確對(duì)待義軍,聲威極大;后一句用《魏書。彭城王勰傳》的典故,批判昏聵無能的投降派。兩種不同的形象,形成鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)照,筆力遒壯?!熬ゾ〇|豪杰喜,想投戈拜真吾父。談笑里,定齊魯。”希望陳子華到真州要效法宗澤,使京東路(指今山東一帶)的豪杰,歡欣鼓舞,做到談笑之間,能夠收復(fù)、安定齊魯北方失地。既是勉友,更抒發(fā)自己延納俊杰、收復(fù)河山的熱切愿望,寫得酣暢樂觀,富于豪情壯志。
下片情感波瀾起伏,一會(huì)兒奇峰突兀,一會(huì)兒陡轉(zhuǎn)直下,沉郁凝重?!皟苫词捝┖?。問當(dāng)年、祖生去后,有人來否?”面對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí):國土淪喪,人煙稀少,狐兔出入;父老長(zhǎng)久盼望,然而看不到祖逖那樣的志士。筆調(diào)跌宕,感情變?yōu)楸瘧??!岸嗌傩峦]淚客,誰夢(mèng)中原塊土?”說當(dāng)時(shí)不但喪心麻木、公然賣國的投降派不想念中原,連以名流自命的士大夫們也沒有意志去收復(fù)失地。筆調(diào)和前三句相同,用南宋統(tǒng)治區(qū)域的現(xiàn)實(shí)去補(bǔ)充前三句,進(jìn)一步濃化前三句的感情?!八闶聵I(yè)須由人做?!敝赋鍪略谌藶?,不須頹喪,又轉(zhuǎn)為充滿信心的樂觀,和上片的思想感情相呼應(yīng)。單句回斡,陡然而來,戛然而止,這是詞中表現(xiàn)豪邁之氣的頂點(diǎn)?!皯?yīng)笑書生心膽怯,向車中、閉置如新婦。”用《梁書·曹景宗傳》的典故,嘲笑書生氣短,言外之意,也是希望陳子華要振作豪氣勇于作為,似自嘲而實(shí)是勉勵(lì)陳子華?!翱漳克?,塞鴻去?!?
以寫送別作結(jié)。全詞正面寫送別,只有這兩句話;又不直接寫送人,卻言寫目送塞鴻并去,仍與北國河山聯(lián)系在一起。既點(diǎn)題,又圍繞全詞的中心內(nèi)容,有余味,有力量。
歷史上的反動(dòng)統(tǒng)治者,都是敵視人民的力量,勇于對(duì)內(nèi),怯于對(duì)外。在這首詞中,作者要陳子華正確對(duì)待義軍,招撫義軍,思想是進(jìn)步的。他的詞,發(fā)展了辛棄疾詞的散文化、議論化的傾向,雄放暢達(dá),繼承辛派的愛國主義詞風(fēng),又有自己的風(fēng)格。這首詞氣勢(shì)磅礴,一氣貫之,是名詞的顯著特色。立意高遠(yuǎn),大處落墨,又曲折跌宕,不同于那些一味講究直率的人。
劉克莊(1187~1269) 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫,號(hào)后村。福建莆田人。辛派詞人的重要代表,詞風(fēng)豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長(zhǎng),官位最高,成就也最大。初名灼,師事真德秀。寧宗嘉定二年(1209)補(bǔ)將仕郎,調(diào)靖安簿,始更今名。江淮制置使李玨任為沿江制司準(zhǔn)遣,隨即知建陽縣。因詠《落梅》詩得罪朝廷,閑廢十年。后通判潮州,改吉州。理宗端平二年(1235)授樞密院編修官,兼權(quán)侍郎官,被免。后出知漳州,改袁州。淳祐三年(1243)授右侍郎官,再次被免。六年(1246),理宗以其"文名久著,史學(xué)尤精",賜同進(jìn)士出身,秘書少監(jiān),兼國史院編修、實(shí)錄院檢討官。景定三年(1262)授權(quán)工部尚書,升兼侍讀。五年(1264)因眼疾離職。度宗咸淳四年(1268)特授龍圖閣學(xué)士。第二年去世,謚文定。他晚年趨奉賈似道。諛詞諂語,連章累牘,為人所譏。但他也曾仗義執(zhí)言,抨擊時(shí)弊,彈劾權(quán)臣。
劉克莊早年與四靈派翁卷、趙師秀等人交往,詩歌創(chuàng)作受他們影響,學(xué)晚唐,刻琢精麗。他與江湖派戴復(fù)古、敖陶孫等也有交往,自言"江湖吟人亦或謂余能詩"(《跋趙崇安詩卷》)。"江湖社友猶以疇昔虛名相推讓"(《刻楮集序》)。他的《南岳稿》曾被陳起刻入《江湖詩集》。但他后來不滿于永嘉四靈的"寒儉刻削"之態(tài),也厭倦了江湖派的膚廓浮濫,而致力于獨(dú)辟蹊徑,以詩謳歌現(xiàn)實(shí)。所以他的詩終于擺脫了四靈的影響,成就也在其他江湖詩人之上。他一生"前后四立朝",但時(shí)間都很短暫,多數(shù)時(shí)間被貶斥出守外郡,這樣便擴(kuò)大了眼界,接觸社會(huì)面較為廣闊,詩歌內(nèi)容亦隨著豐富起來。南宋后期,政治更加黑暗,國勢(shì)江河日下,金人占領(lǐng)的淮河以北地區(qū)始終不曾收復(fù),又逐漸受到崛起漠北的蒙古的入侵。作為一個(gè)關(guān)心祖國命運(yùn)而又在政治上屢受打擊的詩人,他只有"夜窗和淚看輿圖"(《感昔二首》),感慨"書生空抱聞雞志"(《瓜洲城》)。他有不少詩歌抒發(fā)憂時(shí)的孤憤:"憂時(shí)元是詩人職,莫怪吟中感慨多。"(《有感》)他痛心國土淪陷(《冶城》),悼惜大好河山遭受踐踏破壞(《揚(yáng)州作》),同情遺民的悲傷(《書事二首》其二),關(guān)懷戰(zhàn)士的疾苦(《贈(zèng)防江卒六首》)而向往于祖國的統(tǒng)一(《破陣曲》)。對(duì)于南宋王朝依靠"歲幣"換取茍安的妥協(xié)投降路線,他極為憤慨(《戊辰即事》);對(duì)于文恬武嬉的腐敗現(xiàn)象,他也作了深刻的揭露。如《繩伎》、《聞城中募兵有感二首》。尤其值得注意的是他有一組以邊防為題材的歌行體詩歌,明顯地模擬中唐"新樂府",反映了人民的痛苦辛酸與統(tǒng)治者的奢侈驕橫,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。其中《賣炭圖》嘆息:"盡愛爐中獸,誰憐窯下人",與白居易《賣炭翁》也極其相似。他對(duì)陸游、楊萬里很推崇,自述"初余由放翁入,后喜誠齋"(《刻楮集序》)。他晚年的不少詩活潑跳脫,就深得楊萬里"誠齋體"的旨趣??墒撬麑W(xué)陸游不免才力不逮,學(xué)誠齋又不免流于質(zhì)俚淺露,因而其詩瑕瑜互見。他的《后村詩話》和一些論詩文字提出過一些很有價(jià)值的詩歌見解,比如批評(píng)當(dāng)時(shí)貴理學(xué)而忽視詩歌特性,把詩寫成押韻的語錄講義的風(fēng)氣,《后村詩話》論詩較能注意聯(lián)系史事及作者生平。但他也有《先儒》一類語錄式和《題何秀才詩禪方丈》一類頌偈式的詩歌,而且應(yīng)酬疊和之作太多,率爾成章,不免疏于辭采,缺乏性情。“晚節(jié)頹唐,詩亦漸趨潦倒”(《四庫全書總目》)。劉克莊論詞,推崇辛棄疾、陸游,對(duì)辛棄疾評(píng)價(jià)尤高。他的詞以愛國思想內(nèi)容與豪放的藝術(shù)風(fēng)格見稱于時(shí),在辛派詞人“三劉”(劉克莊、劉過、劉辰翁)中成就最大,甚至被認(rèn)為“與放翁、稼軒,猶鼎三足”(馮煦《宋六十一家詞選例言》)?!操R新郎〕《送陳真州子華》、〔沁園春〕《夢(mèng)孚若》、〔玉樓春〕《戲林推》等詞,是他的代表作?;虮础伴L(zhǎng)安不見”,或慨嘆“功名未立”,諸如〔玉樓春〕《戲林推》中“男兒西北有神州,莫滴水西橋畔淚”等名句,愛國情深,沉郁蒼涼,確乎“壯語亦可起懦”(楊慎《詞品》)。此外,像〔鵲橋仙〕《鄉(xiāng)守趙寺丞生日》要求“更將補(bǔ)納放寬些,便是個(gè)西京循吏”,直是以詞為民請(qǐng)命,在別的詞家中這樣的作品是不多見的。劉熙載注意到劉克莊不屑于剪紅刻翠,認(rèn)為“后村〔賀新郎〕《席上聞歌有感》云:‘粗識(shí)國風(fēng)《關(guān)雎》亂,羞學(xué)流鶯百轉(zhuǎn),總不涉閨情春怨?!獯栽⑵湓~品耶?”(《藝概》)但也有人認(rèn)為他的詞“直致近俗,乃效稼軒而不及者”(《詞林紀(jì)事》引《歷代詩余》錄張炎語);“縱橫排宕,亦頗自豪,然于此事究非當(dāng)家”(《四庫全書總目》)。這是偏頗之見。實(shí)際劉克莊也不乏清切婉麗之作,如詠海棠的〔卜算子〕、詠舞女的〔清平樂〕等詞即是。其缺點(diǎn)在于有的作品思想內(nèi)容比較消極頹喪,語言過于議論化、散文化。應(yīng)酬的壽詞太多,亦是一病。
劉克莊在詩、詞之外,尚有不少散文著作。紀(jì)昀等人認(rèn)為他的文章“文體雅潔,較勝其詩,題跋諸篇,尤為獨(dú)擅”(《四庫全書總目》),而在當(dāng)時(shí)則以表制誥啟見稱(林希逸《后村先生行狀》)。
劉克莊生前曾自編文集,囑林希逸為序,繼有后、續(xù)、新三集,其季子山甫匯為《大全集》 200卷?!端牟繀部肥铡逗蟠逑壬笕?96卷,系影印抄本。詞集有《宋六十名家詞》本《后村別調(diào)》 1卷,《□村叢書》本《后村長(zhǎng)短句》 5卷,今人錢仲聯(lián)有《后村詞箋注》4卷。
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