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宋 劉克莊

　　風(fēng)高浪快，萬里騎蟾背。
曾識(shí)姮娥真體態(tài)。
素面元無粉黛。
身游銀闕珠宮。
俯看積氣蒙蒙。
醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風(fēng)。

[古詩賞析]

　　詞人運(yùn)用豐富想象，暢言他遨游月宮的情景。但他雖在月宮，還是忘不了人間的涼熱，構(gòu)思之巧，令人嘆為觀止。第一段寫他御氣乘風(fēng)，很快到了萬里之外的月宮，第二段寫他到了月宮之后，身在九重天上，俯瞰腳下塵寰，只見一片蒙蒙，渾然一體。“曾識(shí)姮娥真體態(tài)”，“曾”字好。意思是說，我原是從天上來的，與姮娥本來相識(shí)。這與蘇軾《水調(diào)歌頭》“多欲乘風(fēng)歸去””的“歸”寫得同妙?！八孛嬖瓱o粉黛”，暗用唐人“卻嫌脂粉污顏色”詩意。這句是寫月光皎潔，用美人的素面比月，形象性特強(qiáng)。 下片寫身到月宮?！案┛捶e氣濛濛”句，用《列子·天瑞篇》故事：杞國(guó)有人擔(dān)心天會(huì)掉下來，有人告訴他說：“天積氣耳?！睆摹案┛捶e氣濛濛”句，表示他離開人間已很遙遠(yuǎn)。
末了“醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風(fēng)”二句，是全首詞的命意所在。用“醉”字、“偶”字好。這里所描寫的只是醉中偶然搖動(dòng)月中的桂樹，便對(duì)人間產(chǎn)生意外的好影響。這意思是說，一個(gè)人到了天上，一舉一動(dòng)都對(duì)人間產(chǎn)生或好或壞的影響，既可造福人間，也能貽害人間。
北宋王令有一首《暑旱苦熱》詩，末二句說：“不能手提天下往，何忍身去游其間?！比姸际琴M(fèi)氣力寫的。劉克莊這首《清平樂》則寫的輕松明快，與王令的《暑旱苦熱》詩比較，用意相近而表現(xiàn)風(fēng)格不同。
劉克莊有不少作品表現(xiàn)憂國(guó)憂民思想，如：《運(yùn)糧行》、《苦寒行》、《筑城行》等。他寫租稅、寫征役，為民請(qǐng)命，都很沉痛。這首詞“人間喚作涼風(fēng)”，該也是流露作者對(duì)清平世界的向往。全首詞雖然有濃厚的浪漫主義色彩，但是作者的思想感情卻不是超塵出世的。他寫身到月宮遠(yuǎn)離人間的時(shí)候，還是忘不了下界人民的炎熱，希望為他們起一陣涼風(fēng)。聯(lián)系作者其他關(guān)心民生疾苦的作品，可以說這首詞也可能是寄托這種思想的，并不只是描寫遨游月宮的幻想而已。

[作者簡(jiǎn)介]

　　劉克莊(1187～1269) 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號(hào)后村。福建莆田人。辛派詞人的重要代表，詞風(fēng)豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長(zhǎng)，官位最高，成就也最大。初名灼，師事真德秀。寧宗嘉定二年(1209)補(bǔ)將仕郎，調(diào)靖安簿，始更今名。江淮制置使李玨任為沿江制司準(zhǔn)遣，隨即知建陽縣。因詠《落梅》詩得罪朝廷，閑廢十年。后通判潮州，改吉州。理宗端平二年(1235)授樞密院編修官，兼權(quán)侍郎官，被免。后出知漳州，改袁州。淳祐三年（1243）授右侍郎官，再次被免。六年(1246)，理宗以其"文名久著，史學(xué)尤精"，賜同進(jìn)士出身,秘書少監(jiān),兼國(guó)史院編修、實(shí)錄院檢討官。景定三年(1262)授權(quán)工部尚書，升兼侍讀。五年(1264)因眼疾離職。度宗咸淳四年(1268)特授龍圖閣學(xué)士。第二年去世，謚文定。他晚年趨奉賈似道。諛詞諂語，連章累牘，為人所譏。但他也曾仗義執(zhí)言，抨擊時(shí)弊，彈劾權(quán)臣。

　　劉克莊早年與四靈派翁卷、趙師秀等人交往，詩歌創(chuàng)作受他們影響，學(xué)晚唐，刻琢精麗。他與江湖派戴復(fù)古、敖陶孫等也有交往,自言"江湖吟人亦或謂余能詩"（《跋趙崇安詩卷》）。"江湖社友猶以疇昔虛名相推讓"（《刻楮集序》）。他的《南岳稿》曾被陳起刻入《江湖詩集》。但他后來不滿于永嘉四靈的"寒儉刻削"之態(tài)，也厭倦了江湖派的膚廓浮濫，而致力于獨(dú)辟蹊徑，以詩謳歌現(xiàn)實(shí)。所以他的詩終于擺脫了四靈的影響，成就也在其他江湖詩人之上。他一生"前后四立朝"，但時(shí)間都很短暫，多數(shù)時(shí)間被貶斥出守外郡，這樣便擴(kuò)大了眼界，接觸社會(huì)面較為廣闊，詩歌內(nèi)容亦隨著豐富起來。南宋后期，政治更加黑暗，國(guó)勢(shì)江河日下，金人占領(lǐng)的淮河以北地區(qū)始終不曾收復(fù)，又逐漸受到崛起漠北的蒙古的入侵。作為一個(gè)關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)而又在政治上屢受打擊的詩人，他只有"夜窗和淚看輿圖"（《感昔二首》），感慨"書生空抱聞雞志"（《瓜洲城》）。他有不少詩歌抒發(fā)憂時(shí)的孤憤："憂時(shí)元是詩人職，莫怪吟中感慨多。"(《有感》)他痛心國(guó)土淪陷(《冶城》)，悼惜大好河山遭受踐踏破壞（《揚(yáng)州作》），同情遺民的悲傷（《書事二首》其二），關(guān)懷戰(zhàn)士的疾苦（《贈(zèng)防江卒六首》）而向往于祖國(guó)的統(tǒng)一(《破陣曲》)。對(duì)于南宋王朝依靠"歲幣"換取茍安的妥協(xié)投降路線，他極為憤慨（《戊辰即事》）；對(duì)于文恬武嬉的腐敗現(xiàn)象，他也作了深刻的揭露。如《繩伎》、《聞城中募兵有感二首》。尤其值得注意的是他有一組以邊防為題材的歌行體詩歌，明顯地模擬中唐"新樂府"，反映了人民的痛苦辛酸與統(tǒng)治者的奢侈驕橫，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。其中《賣炭圖》嘆息："盡愛爐中獸，誰憐窯下人"，與白居易《賣炭翁》也極其相似。他對(duì)陸游、楊萬里很推崇,自述"初余由放翁入,后喜誠(chéng)齋"（《刻楮集序》）。他晚年的不少詩活潑跳脫，就深得楊萬里"誠(chéng)齋體"的旨趣。可是他學(xué)陸游不免才力不逮，學(xué)誠(chéng)齋又不免流于質(zhì)俚淺露，因而其詩瑕瑜互見。他的《后村詩話》和一些論詩文字提出過一些很有價(jià)值的詩歌見解，比如批評(píng)當(dāng)時(shí)貴理學(xué)而忽視詩歌特性，把詩寫成押韻的語錄講義的風(fēng)氣，《后村詩話》論詩較能注意聯(lián)系史事及作者生平。但他也有《先儒》一類語錄式和《題何秀才詩禪方丈》一類頌偈式的詩歌，而且應(yīng)酬疊和之作太多，率爾成章，不免疏于辭采，缺乏性情?！巴砉?jié)頹唐，詩亦漸趨潦倒”（《四庫全書總目》）。劉克莊論詞，推崇辛棄疾、陸游，對(duì)辛棄疾評(píng)價(jià)尤高。他的詞以愛國(guó)思想內(nèi)容與豪放的藝術(shù)風(fēng)格見稱于時(shí)，在辛派詞人“三劉”（劉克莊、劉過、劉辰翁）中成就最大，甚至被認(rèn)為“與放翁、稼軒，猶鼎三足”（馮煦《宋六十一家詞選例言》）?！操R新郎〕《送陳真州子華》、〔沁園春〕《夢(mèng)孚若》、〔玉樓春〕《戲林推》等詞,是他的代表作?；虮础伴L(zhǎng)安不見”,或慨嘆“功名未立”，諸如〔玉樓春〕《戲林推》中“男兒西北有神州,莫滴水西橋畔淚”等名句,愛國(guó)情深,沉郁蒼涼,確乎“壯語亦可起懦”(楊慎《詞品》)。此外，像〔鵲橋仙〕《鄉(xiāng)守趙寺丞生日》要求“更將補(bǔ)納放寬些，便是個(gè)西京循吏”,直是以詞為民請(qǐng)命,在別的詞家中這樣的作品是不多見的。劉熙載注意到劉克莊不屑于剪紅刻翠，認(rèn)為“后村〔賀新郎〕《席上聞歌有感》云：‘粗識(shí)國(guó)風(fēng)《關(guān)雎》亂,羞學(xué)流鶯百轉(zhuǎn),總不涉閨情春怨?！獯栽⑵湓~品耶？”（《藝概》）但也有人認(rèn)為他的詞“直致近俗，乃效稼軒而不及者”（《詞林紀(jì)事》引《歷代詩余》錄張炎語）；“縱橫排宕，亦頗自豪，然于此事究非當(dāng)家”（《四庫全書總目》）。這是偏頗之見。實(shí)際劉克莊也不乏清切婉麗之作，如詠海棠的〔卜算子〕、詠舞女的〔清平樂〕等詞即是。其缺點(diǎn)在于有的作品思想內(nèi)容比較消極頹喪，語言過于議論化、散文化。應(yīng)酬的壽詞太多，亦是一病。

　　劉克莊在詩、詞之外，尚有不少散文著作。紀(jì)昀等人認(rèn)為他的文章“文體雅潔，較勝其詩，題跋諸篇，尤為獨(dú)擅”（《四庫全書總目》），而在當(dāng)時(shí)則以表制誥啟見稱（林希逸《后村先生行狀》）。

　　劉克莊生前曾自編文集,囑林希逸為序,繼有后、續(xù)、新三集，其季子山甫匯為《大全集》 200卷?！端牟繀部肥铡逗蟠逑壬笕?96卷,系影印抄本。詞集有《宋六十名家詞》本《后村別調(diào)》 1卷，《□村叢書》本《后村長(zhǎng)短句》 5卷，今人錢仲聯(lián)有《后村詞箋注》4卷。