何處相逢?登寶釵樓,訪銅雀臺(tái)。喚廚人斫就,東溟鯨膾;圉人呈罷,西極龍媒。天下英雄,使君與操,馀子誰(shuí)堪共酒杯?車(chē)千乘,載燕南趙北,劍客奇才。
飲酣畫(huà)鼓如雷,誰(shuí)信被晨雞輕喚回。嘆年光過(guò)盡,功名未立;書(shū)生老去,機(jī)會(huì)方來(lái)。使李將軍,遇高皇帝,萬(wàn)戶侯何足道哉!披衣起,但凄涼感舊,慷慨生哀。
賞析
這首詞采用虛實(shí)結(jié)合的手法,以夢(mèng)境寫(xiě)思念的友人,將那種懷才不遇的憤懣之情,淋漓盡致的表達(dá)了出來(lái)。
方孚若名信孺,是作者的同鄉(xiāng),又是志同道合的朋友。他在韓侂胄伐金失敗以后,曾奉命使金,談判媾和條件,駁回金人的苛刻要求,“自春至秋,使金三往反,以口舌折強(qiáng)敵”(《宋史》本傳)。金帥以囚或殺相威脅,他始終不屈,置生死于度外。此詞應(yīng)系悼念之作。
詞的上片寫(xiě)的是夢(mèng)境。這是一場(chǎng)意氣飛揚(yáng)的美夢(mèng)。
作者夢(mèng)見(jiàn)與方孚若相逢之后,一同游賞“寶釵樓”和“銅雀臺(tái)”,吃的是用東海的大魚(yú)切成薄片的“鯨膾”,乘的是產(chǎn)自西北地區(qū)的駿馬“龍媒”。他們則象劉備、曹操一樣,是英雄豪杰,在網(wǎng)羅天下四方的“劍客奇才”,數(shù)量之多須用上千輛車(chē)子裝載。作者筆下展現(xiàn)的圖景,正是封建社會(huì)中的志士仁人所追求的理想生活,身居要職,事業(yè)上大展宏圖,可謂志得意滿。
這是作者有意虛構(gòu)的情境。將寶釵樓,銅雀臺(tái)、長(zhǎng)鯨天馬等入詞,但并非實(shí)物;作者和方孚若在政治上的作為,自然無(wú)法同劉備、曹操相提并論。但是,作者的這類(lèi)描寫(xiě)還是有一定生活依據(jù)的。據(jù)《宋史》及作者所撰墓志銘記載,方孚若為人豪爽,視金帛如糞土,尤好交游名士,所至從者如云。閉戶累年,家無(wú)擔(dān)石,而食客充戶。這段描寫(xiě)在虛構(gòu)之中還可看出一點(diǎn)真實(shí)的影子。作者結(jié)合實(shí)際生活,融會(huì)歷史題材,虛實(shí)結(jié)合,而以虛為主,表現(xiàn)出豪邁爽朗的氣魄。
詞的下片寫(xiě)夢(mèng)醒之后的現(xiàn)實(shí)景象。晨雞無(wú)情地喚醒美夢(mèng),使作者不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)境值得留戀,但實(shí)際生活的境遇卻如此殘酷無(wú)情:“年光過(guò)盡,功名未立;書(shū)生老去,機(jī)會(huì)方來(lái)?!边@是作者與方孚若共有的無(wú)奈嘆息,但決不是絕望悲鳴。作者還懷有強(qiáng)烈的愿望,幻想能象李廣那樣在國(guó)家多事之秋建功立業(yè)。在劉克莊所處的時(shí)代,南宋王朝已處于日薄西山、奄奄一息的境地。他一生經(jīng)歷了孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗五朝,仕途歷盡波折,他曾四次被罷官,因此,懷才不遇之感,黍離哀痛之情,在他的詩(shī)詞在中常有流露。這首詞下片抒發(fā)的正是作者這種真情實(shí)感。摯友已乘鶴西歸,恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的大業(yè)更難以實(shí)現(xiàn),感舊生哀,一腔凄涼悲憤的感情發(fā)泄無(wú)遺,傷時(shí)憂國(guó)的思想就是這樣被充分地表現(xiàn)出來(lái)。下片描寫(xiě)以實(shí)為主,跟上片恰成強(qiáng)烈的對(duì)比。
作者在表現(xiàn)思想矛盾、表達(dá)一貫的愛(ài)國(guó)感情時(shí),用的不是平鋪直敘的手法,巧妙地引用歷史典故,做到虛實(shí)相彰,使主題思想表達(dá)得更加充分、深刻。詞中寫(xiě)道:“使李將軍,遇高皇帝,萬(wàn)戶侯何足道哉!”基本上引用《漢書(shū)·李將軍列傳》的原文,在《漢書(shū)》中,漢文帝對(duì)李廣說(shuō)的話是:“惜乎,子不遇時(shí),如令子當(dāng)高帝時(shí),萬(wàn)戶侯豈足道哉!”字句相差不多,只是把《漢書(shū)》原文稍加點(diǎn)改,用在詞中,顯得自然妥貼,同時(shí)賦予這個(gè)典故新的含意。時(shí)局是如此危急,國(guó)家處在多事之秋,正該起用李廣這樣的名將;而現(xiàn)實(shí)情況卻恰恰相反,賢才能臣根本就是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),這怎能不叫人“凄涼感舊,慷慨生哀”呢?馮煦在《六十一家詞選例言》中說(shuō):“后村詞與放翁、稼軒猶鼎三足,其生丁南渡,拳拳君國(guó),似放翁;志在有為,不欲以詞人自域,似稼軒。”這首詞這充分體現(xiàn)了作者“拳拳君國(guó)”和“志在有為”的氣概,同時(shí)也抒發(fā)了作者壯志難酬的悲慨。
劉克莊(1187~1269) 南宋詩(shī)人、詞人、詩(shī)論家。字潛夫,號(hào)后村。福建莆田人。辛派詞人的重要代表,詞風(fēng)豪邁慷慨。在江湖詩(shī)人中年壽最長(zhǎng),官位最高,成就也最大。初名灼,師事真德秀。寧宗嘉定二年(1209)補(bǔ)將仕郎,調(diào)靖安簿,始更今名。江淮制置使李玨任為沿江制司準(zhǔn)遣,隨即知建陽(yáng)縣。因詠《落梅》詩(shī)得罪朝廷,閑廢十年。后通判潮州,改吉州。理宗端平二年(1235)授樞密院編修官,兼權(quán)侍郎官,被免。后出知漳州,改袁州。淳祐三年(1243)授右侍郎官,再次被免。六年(1246),理宗以其"文名久著,史學(xué)尤精",賜同進(jìn)士出身,秘書(shū)少監(jiān),兼國(guó)史院編修、實(shí)錄院檢討官。景定三年(1262)授權(quán)工部尚書(shū),升兼侍讀。五年(1264)因眼疾離職。度宗咸淳四年(1268)特授龍圖閣學(xué)士。第二年去世,謚文定。他晚年趨奉賈似道。諛詞諂語(yǔ),連章累牘,為人所譏。但他也曾仗義執(zhí)言,抨擊時(shí)弊,彈劾權(quán)臣。
劉克莊早年與四靈派翁卷、趙師秀等人交往,詩(shī)歌創(chuàng)作受他們影響,學(xué)晚唐,刻琢精麗。他與江湖派戴復(fù)古、敖陶孫等也有交往,自言"江湖吟人亦或謂余能詩(shī)"(《跋趙崇安詩(shī)卷》)。"江湖社友猶以疇昔虛名相推讓"(《刻楮集序》)。他的《南岳稿》曾被陳起刻入《江湖詩(shī)集》。但他后來(lái)不滿于永嘉四靈的"寒儉刻削"之態(tài),也厭倦了江湖派的膚廓浮濫,而致力于獨(dú)辟蹊徑,以詩(shī)謳歌現(xiàn)實(shí)。所以他的詩(shī)終于擺脫了四靈的影響,成就也在其他江湖詩(shī)人之上。他一生"前后四立朝",但時(shí)間都很短暫,多數(shù)時(shí)間被貶斥出守外郡,這樣便擴(kuò)大了眼界,接觸社會(huì)面較為廣闊,詩(shī)歌內(nèi)容亦隨著豐富起來(lái)。南宋后期,政治更加黑暗,國(guó)勢(shì)江河日下,金人占領(lǐng)的淮河以北地區(qū)始終不曾收復(fù),又逐漸受到崛起漠北的蒙古的入侵。作為一個(gè)關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)而又在政治上屢受打擊的詩(shī)人,他只有"夜窗和淚看輿圖"(《感昔二首》),感慨"書(shū)生空抱聞雞志"(《瓜洲城》)。他有不少詩(shī)歌抒發(fā)憂時(shí)的孤憤:"憂時(shí)元是詩(shī)人職,莫怪吟中感慨多。"(《有感》)他痛心國(guó)土淪陷(《冶城》),悼惜大好河山遭受踐踏破壞(《揚(yáng)州作》),同情遺民的悲傷(《書(shū)事二首》其二),關(guān)懷戰(zhàn)士的疾苦(《贈(zèng)防江卒六首》)而向往于祖國(guó)的統(tǒng)一(《破陣曲》)。對(duì)于南宋王朝依靠"歲幣"換取茍安的妥協(xié)投降路線,他極為憤慨(《戊辰即事》);對(duì)于文恬武嬉的腐敗現(xiàn)象,他也作了深刻的揭露。如《繩伎》、《聞城中募兵有感二首》。尤其值得注意的是他有一組以邊防為題材的歌行體詩(shī)歌,明顯地模擬中唐"新樂(lè)府",反映了人民的痛苦辛酸與統(tǒng)治者的奢侈驕橫,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。其中《賣(mài)炭圖》嘆息:"盡愛(ài)爐中獸,誰(shuí)憐窯下人",與白居易《賣(mài)炭翁》也極其相似。他對(duì)陸游、楊萬(wàn)里很推崇,自述"初余由放翁入,后喜誠(chéng)齋"(《刻楮集序》)。他晚年的不少詩(shī)活潑跳脫,就深得楊萬(wàn)里"誠(chéng)齋體"的旨趣??墒撬麑W(xué)陸游不免才力不逮,學(xué)誠(chéng)齋又不免流于質(zhì)俚淺露,因而其詩(shī)瑕瑜互見(jiàn)。他的《后村詩(shī)話》和一些論詩(shī)文字提出過(guò)一些很有價(jià)值的詩(shī)歌見(jiàn)解,比如批評(píng)當(dāng)時(shí)貴理學(xué)而忽視詩(shī)歌特性,把詩(shī)寫(xiě)成押韻的語(yǔ)錄講義的風(fēng)氣,《后村詩(shī)話》論詩(shī)較能注意聯(lián)系史事及作者生平。但他也有《先儒》一類(lèi)語(yǔ)錄式和《題何秀才詩(shī)禪方丈》一類(lèi)頌偈式的詩(shī)歌,而且應(yīng)酬疊和之作太多,率爾成章,不免疏于辭采,缺乏性情?!巴砉?jié)頹唐,詩(shī)亦漸趨潦倒”(《四庫(kù)全書(shū)總目》)。劉克莊論詞,推崇辛棄疾、陸游,對(duì)辛棄疾評(píng)價(jià)尤高。他的詞以愛(ài)國(guó)思想內(nèi)容與豪放的藝術(shù)風(fēng)格見(jiàn)稱(chēng)于時(shí),在辛派詞人“三劉”(劉克莊、劉過(guò)、劉辰翁)中成就最大,甚至被認(rèn)為“與放翁、稼軒,猶鼎三足”(馮煦《宋六十一家詞選例言》)?!操R新郎〕《送陳真州子華》、〔沁園春〕《夢(mèng)孚若》、〔玉樓春〕《戲林推》等詞,是他的代表作?;虮础伴L(zhǎng)安不見(jiàn)”,或慨嘆“功名未立”,諸如〔玉樓春〕《戲林推》中“男兒西北有神州,莫滴水西橋畔淚”等名句,愛(ài)國(guó)情深,沉郁蒼涼,確乎“壯語(yǔ)亦可起懦”(楊慎《詞品》)。此外,像〔鵲橋仙〕《鄉(xiāng)守趙寺丞生日》要求“更將補(bǔ)納放寬些,便是個(gè)西京循吏”,直是以詞為民請(qǐng)命,在別的詞家中這樣的作品是不多見(jiàn)的。劉熙載注意到劉克莊不屑于剪紅刻翠,認(rèn)為“后村〔賀新郎〕《席上聞歌有感》云:‘粗識(shí)國(guó)風(fēng)《關(guān)雎》亂,羞學(xué)流鶯百轉(zhuǎn),總不涉閨情春怨?!獯栽⑵湓~品耶?”(《藝概》)但也有人認(rèn)為他的詞“直致近俗,乃效稼軒而不及者”(《詞林紀(jì)事》引《歷代詩(shī)余》錄張炎語(yǔ));“縱橫排宕,亦頗自豪,然于此事究非當(dāng)家”(《四庫(kù)全書(shū)總目》)。這是偏頗之見(jiàn)。實(shí)際劉克莊也不乏清切婉麗之作,如詠海棠的〔卜算子〕、詠舞女的〔清平樂(lè)〕等詞即是。其缺點(diǎn)在于有的作品思想內(nèi)容比較消極頹喪,語(yǔ)言過(guò)于議論化、散文化。應(yīng)酬的壽詞太多,亦是一病。
劉克莊在詩(shī)、詞之外,尚有不少散文著作。紀(jì)昀等人認(rèn)為他的文章“文體雅潔,較勝其詩(shī),題跋諸篇,尤為獨(dú)擅”(《四庫(kù)全書(shū)總目》),而在當(dāng)時(shí)則以表制誥啟見(jiàn)稱(chēng)(林希逸《后村先生行狀》)。
劉克莊生前曾自編文集,囑林希逸為序,繼有后、續(xù)、新三集,其季子山甫匯為《大全集》 200卷?!端牟繀部肥铡逗蟠逑壬笕?96卷,系影印抄本。詞集有《宋六十名家詞》本《后村別調(diào)》 1卷,《□村叢書(shū)》本《后村長(zhǎng)短句》 5卷,今人錢(qián)仲聯(lián)有《后村詞箋注》4卷。
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